135
الكافي ج3

فَقَالَ : «قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : إِنَّمَا هُوَ الْاءِسْلَامُ ، وَالْاءِيمَانُ فَوْقَهُ بِدَرَجَةٍ ، وَالتَّقْوى فَوْقَ الْاءِيمَانِ بِدَرَجَةٍ ، وَالْيَقِينُ فَوْقَ التَّقْوى بِدَرَجَةٍ ، وَلَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَقَلُّ مِنَ الْيَقِينِ».
قَالَ : قُلْتُ : فَأَيُّ شَيْءٍ الْيَقِينُ؟
قَالَ : «التَّوَكُّلُ عَلَى اللّهِ ، وَالتَّسْلِيمُ لِلّهِ ، وَالرِّضَا بِقَضَاءِ اللّهِ ، وَالتَّفْوِيضُ إِلَى اللّهِ ۱ » .
قُلْتُ : فَمَا تَفْسِيرُ ذلِكَ؟ قَالَ : «هكَذَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام ». ۲

۱۵۵۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ :عَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : «الْاءِيمَانُ فَوْقَ الْاءِسْلَامِ بِدَرَجَةٍ ، وَالتَّقْوى فَوْقَ الْاءِيمَانِ بِدَرَجَةٍ ، وَالْيَقِينُ فَوْقَ التَّقْوى بِدَرَجَةٍ ۳ ، وَلَمْ يُقْسَمْ ۴ بَيْنَ ۵ الْعِبَادِ ۶ شَيْءٌ أَقَلُّ مِنَ الْيَقِينِ» . ۷

27 ـ بَابُ حَقِيقَةِ الْاءِيمَانِ وَالْيَقِينِ

۱۵۵۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ۸بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «بَيْنَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ إِذْ ۹ لَقِيَهُ رَكْبٌ ،

1.. في «ف» : + «قال» .

2.. التمحيص ، ص ۶۳ ، ح ۱۴۵ ، عن يونس الوافي ، ج ۴ ، ص ۱۴۵ ح ۱۷۳۷ ؛ البحار ، ج ۷۰ ، ص ۱۳۸ ، ح ۴ ، إلى قوله : «والتقوى فوق الإيمان بدرجة» .

3.. في «ب» : - «واليقين فوق التقوى بدرجة» .

4.. في «ف» : «فلم يقسم» . وفي الوافي : «ما قسّم» .

5.. في الوافي : «في» .

6.. في «د ، بر» والوافي : «الناس» .

7.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۱۴۵ ، ح ۱۷۳۶ ؛ البحار ، ج ۷۰ ، ص ۱۳۹ ، ح ۵ .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۵۳

9.. في المحاسن : «إذا» .


الكافي ج3
134

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ اللّهَ فَضَّلَ الْاءِيمَانَ عَلَى الْاءِسْلَامِ بِدَرَجَةٍ ، كَمَا فَضَّلَ الْكَعْبَةَ عَلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۱ » . ۲

۱۵۴۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، الْاءِسْلَامُ دَرَجَةٌ ۳ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ ۴ : «وَالْاءِيمَانُ عَلَى الْاءِسْلَامِ دَرَجَةٌ» قَالَ ۵ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : «وَ التَّقْوى عَلَى الْاءِيمَانِ دَرَجَةٌ» قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ ۶ : «وَ الْيَقِينُ عَلَى التَّقْوى دَرَجَةٌ» قَالَ ۷ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : «فَمَا ۸ أُوتِيَ النَّاسُ أَقَلَّ مِنَ الْيَقِينِ ، وَإِنَّمَا تَمَسَّكْتُمْ بِأَدْنَى الْاءِسْلَامِ ؛ فَإِيَّاكُمْ ۹ أَنْ يَنْفَلِتَ ۱۰ مِنْ أَيْدِيكُمْ ۱۱ » . ۱۲

۱۵۴۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام عَنِ الْاءِيمَانِ وَالْاءِسْلَامِ .

1.. في تفسير القمّي : + «بدرجة» .

2.. تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۹۹ ، بسنده عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ۴ ، ص ۱۴۶ ، ح ۱۷۴۰ ؛ البحار ، ج ۶۸ ، ص ۲۶۰ ، ح ۱۷ .

3.. هكذا في النسخ التي بأيدينا والوافي والبحار . وفي المطبوع : + «قال» . وفي مرآة العقول : «الإسلام درجة ، أي درجة من الدرجات ، أو أوّل درجة . وهو استفهام أو خبر . و«نعم» يقع في جوابهما» .

4.. في «ص» : + «قال» .

5.. في البحار : - «قال» .

6.. في «ب ، بس» : - «قال» .

7.. في «ب ، ج ، ز ، ص ، ض ، بر ، بس» والبحار : - «قال» .

8.. في مرآة العقول : «ما» .

9.. في «ب» : «وإيّاكم» .

10.. في «ص ، بس» وحاشية «ض ، بر» : «يتفلّت» . وفي «بف» والوافي : «يُفلت» . والإفلات والتفلّت والانفلات بمعنى التخلّص من الشيء فجأة . وفيه ترغيب في إمساك ما لهم من أدنى الإسلام وحفظه ، وتحذير من الغفلة عنه وتفلّته ، فإنّ تفلّته يوجب الدخول في الكفر . راجع : شرح المازندراني ، ج ۸ ، ص ۱۶۱ ؛ لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۶۶ (فلت) .

11.. في «ب» : «أيدكم» .

12.. تحف العقول ، ص ۳۵۸ ، إلى قوله : «فما اُوتي الناس أقلّ من اليقين» مع اختلاف الوافي ، ج ۴ ، ص ۱۴۵ ، ح ۱۷۳۸ ؛ البحار ، ج ۷۰ ، ص ۱۳۷ ، ح ۳ .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 185747
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي