فَقَالُوا : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّهِ ، فَقَالَ ۱ : مَا أَنْتُمْ؟ فَقَالُوا ۲ : نَحْنُ ۳ مُؤْمِنُونَ يَا رَسُولَ اللّهِ ، قَالَ ۴ : فَمَا حَقِيقَةُ إِيمَانِكُمْ؟ قَالُوا : الرِّضَا بِقَضَاءِ اللّهِ ۵ ، وَالتَّفْوِيضُ إِلَى اللّهِ ، وَالتَّسْلِيمُ ۶ لِأَمْرِ اللّهِ .
فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : عُلَمَاءُ ، حُكَمَاءُ ۷ ، كَادُوا أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْحِكْمَةِ أَنْبِيَاءَ ، فَإِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَلَا تَبْنُوا مَا لَا تَسْكُنُونَ ، وَلَا تَجْمَعُوا مَا لَا تَأْكُلُونَ ، وَاتَّقُوا اللّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ۸ » . ۹
۱۵۵۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْوَابِشِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله صَلّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ ، فَنَظَرَ إِلى شَابٍّ فِي الْمَسْجِدِ ، وَهُوَ ۱۰ يَخْفِقُ وَيَهْوِي بِرَأْسِهِ ۱۱ مُصْفَرّاً لَوْنُهُ ، قَدْ ۱۲ نَحِفَ جِسْمُهُ ، وَغَارَتْ عَيْنَاهُ فِي رَأْسِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا فُلَانُ؟ قَالَ ۱۳ :
1.. في «ض» : «قال» .
2.. في «ض ، ف ، بف» والمحاسن والخصال والمعاني : «قالوا» .
3.. في «ب» والوافي : + «قوم» .
4.. في «ج» : «فقال» .
5.. في «ف» : «بالقضاء» بدون اللّه .
6.. في «ب» : «والتسليمة» .
7.. في «ص ، ز ، بف» والوافي : «حلماء» .
8.. في «ص» : «تحشرون» .
9.. المحاسن ، ص ۲۲۶ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۱۵۱ . وفي التوحيد ، ص ۳۷۱ ، ح ۱۲ ؛ والخصال ، ص ۱۴۶ ، باب الثلاثة ، ح ۱۷۵ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۱۸۷ ، ح ۶ ، بسند آخر عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب خصال المؤمن ، ح ۱۵۴۲ ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا ، عن أبيه عليهماالسلامعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۱۴۷ ، ح ۱۷۴۲ ؛ البحار ، ج ۶۷ ، ص ۲۸۶ ، ح ۸ .
10.. في المحاسن : «شابّ من الأنصار وهو في المسجد» بدل «شابّ في المسجد وهو» .
11.. في «ز» : «رأسه» .
12.. في حاشية «ص» : «وقد» .
13.. في «ض» والمحاسن : «فقال» .