209
الكافي ج3

40 ـ بَابُ أَدَاءِ الْفَرَائِضِ

۱۶۵۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِمَا : «مَنْ عَمِلَ بِمَا افْتَرَضَ اللّهُ ۱ عَلَيْهِ ، فَهُوَ مِنْ خَيْرِ ۲ النَّاسِ» . ۳

۱۶۵۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۴، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا»۵ قَالَ : «اصْبِرُوا عَلَى الْفَرَائِضِ» . ۶

۱۶۵۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي السَّفَاتِجِ :

1.. في «ز» : - «اللّه » .

2.. في الكافي ، ح ۱۶۷۴ : «أعبد» .

3.. الزهد ، ص ۷۹ ، ح ۴۱ ، عن الحسن بن محبوب ؛ الأمالي للمفيد ، ص ۱۸۴ ، المجلس ۲۳ ، ح ۹ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، وفيهما مع زيادة في آخره . وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب العبادة ، ح ۱۶۷۴ ، بسنده عن أبي حمزة . وراجع: المصادر التي ذكرناها ذيله الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۲۱ ، ح ۲۰۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۵۹ ، ح ۲۰۴۴۵ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۱۹۵ ، ح ۱ .

4.. في «بس» : «عنه» .

5.. آل عمران (۳) : ۲۰۰ . وفي «ج ، ز ، ه ، بس ، بف» : - «وَرَابِطُوا» .

6.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۲۱ ، ح ۲۰۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۵۹ ، ح ۲۰۴۴۹ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۱۹۵ ، ح ۲ .


الكافي ج3
208

تَرَكَهَا» . ۱

۱۶۵۵.ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ۲، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :۳سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً»۴ قَالَ ۵ : «أَمَا وَاللّهِ ، إِنْ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ الْقَبَاطِيِّ ۶ ، وَلكِنْ كَانُوا إِذَا عَرَضَ لَهُمُ الْحَرَامُ ۷ لَمْ يَدَعُوهُ» . ۸

۱۶۵۶.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ تَرَكَ مَعْصِيَةً لِلّهِ ۹ مَخَافَةَ اللّهِ ۱۰ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ أَرْضَاهُ اللّهُ ۱۱ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . ۱۲

1.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر، باب الإنصاف والعدل ، ح ۱۹۵۴ و ۱۹۵۵ ؛ الخصال ، ص ۱۲۸ ، باب الثلاثة ، ح ۱۳۰ ؛ معاني الأخبار ، ص ۱۹۲ ، ح ۱ ؛ الأمالي للمفيد ، ص ۸۸ ، المجلس ۱۰ ، ح ۴ ؛ الأمالي للطوسي ، ص ۶۶۵ ، المجلس ۳۵ ، ح ۳۷ ، وفي كلّها بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۲۲ ، ح ۲۰۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۵۲ ، ح ۲۰۴۲۸ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۲۰۴ ، ح ۹ .

2.. السند معلّق على سابقه . ويروى عن ابن أبي عمير ، عليّ [بن إبراهيم] عن أبيه .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۸۱

4.. الفرقان (۲۵) : ۲۳ . وفي مرآة العقول ، ج ۸ ، ص ۷۰ : ««وَ قَدِمْنَآ» أي عمدنا وقصدنا «إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ»كقرى الضيف وصلة الرحم وإغاثة الملهوف وغيرها . «فَجَعَلْنَـهُ هَبَآءً مَّنثُورًا» فلم يبق له أثر . والهباء غبار في شعاع الشمس الطالع من الكوّة من الهبوة ، وهو الغبار» .

5.. في «ض ، ه » : «فقال» .

6.. «القباطي» : ثياب بيض من كِتّان يتّخذ بمصر . ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۴۳۴ (قبط) .

7.. في «ج ، ص ، ف» : «حرام» .

8.. الكافي ، كتاب المعيشة ، باب المكاسب الحرام ، ح ۸۵۸۶ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۱۱۲ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۵۶ ، وفيهما مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۲۲ ، ح ۲۰۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۵۲ ، ح ۲۰۴۲۹؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۱۹۶ ، ح ۶ .

9.. في «ز» والبحار : «اللّه » . وفي الاختصاص : - «للّه » .

10.. في «ف» : «للّه » .

11.. وفي الوسائل : - «اللّه » .

12.. صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ۹۰ ، ح ۱۸ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . الاختصاص ، ص ۲۴۹ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۲۳ ، ح ۲۰۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۵۳ ، ح ۲۰۴۳۰ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۲۰۵ ، ح ۱۰ .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 230379
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي