1.. في تفسير القمّي : «وأمره» .

2.. في حاشية «ف» : + « «فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ» . وقال» .

3.. في شرح المازندراني ، ج ۸ ، ص ۲۶۳ : «الهجر الجميل هو أن يجانبهم ويداريهم ولا يكافيهم ويكل أمرهم إلى اللّه » .

4.. المزّمّل (۷۳) : ۱۰ ـ ۱۱ . وفي تفسير القمّي : - «وَ ذَرْنِى وَ الْمُكَذِّبِينَ أُوْلِى النَّعْمَةِ» .

5.. هكذا في القرآن و«ه » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ التي بأيدينا والمطبوع : + «السيّئة» .

6.. في «ف» : + «وقال» .

7.. فصّلت (۴۱) : ۳۴ ـ ۳۵ . وفي تفسير القمّي : - «وَ مَا يُلَقَّـلـهَآ إِلَا الَّذِينَ» ـ إلى ـ «عَظِيمْ» .

8.. في «د ، ز ، ص ، ض ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف» والوافي والوسائل والبحار : - «رسول اللّه » .

9.. في تفسير القمّي : «قابلوه» . ونِلْتُه أنيلُه وأناله نَيلاً : أصبتُه . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۴۰۷ (نيل) . وفي الوافي : «نالوه بالعظائم ورموه بها ؛ يعني نسبوه إلى الكذب والجنون والسحر وغير ذلك وافتروا عليه» .

10.. الحجر (۱۵) : ۹۷ ـ ۹۸ . وفي تفسير القمّي : - «فَسَبِّحْ ـ إلى ـ السَّـجِدِينَ» .

11.. في «ز ، ص ، ف» : «فرموه» .

12.. الأنعام (۶) : ۳۳ ـ ۳۴ .

13.. في «ه ، بف» : + «اللّه » .

14.. في تفسير القمّي : - «النبيّ صلى الله عليه و آله ».

15.. في «بر» : «بالصبر» .

16.. في «ف ، بس» : «فذكر» . وفي حاشية «ف» : «وذكر» . وفي تفسير القمّي : «فقعدوا وذكروا» .

1.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۳۳ ، ح ۲۰۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۵۷ ، ح ۳۵۶۸ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۶۷ ، ح ۲ .

2.. في «ص» : «عن» . وهو سهو ، فقد روى أحمد بن إدريس ، ـ وهو أبو عليّ الأشعري ـ عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان كتاب العلاء بن الفضيل بن يسار ، وتكرّرت رواية محمّد بن سنان ، عن العلاء بن الفضيل في الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۹۸ ، الرقم ۸۱۰ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۶ ، ص ۴۰۱ ـ ۴۰۲ .

3.. هكذا في «ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس» والوسائل والبحار . وفي «ه » : «الفصل» . وفي «ب ، بف» والطبعة الأخيرة من الكافي : «فضيل» ، أمّا الطبعة السابقة عليها ، ففيها أيضا : «الفضيل» .

4.. في «ف» : «وكذلك» .

5.. قرب الإسناد ، ص ۱۵۵ ، ح ۵۷۲ ؛ والجعفريّات ، ص ۲۳۶ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ؛ الخصال ، ص ۳۱۵ ، باب الخمسة ، ح ۹۶ ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام ، مع زيادة في آخره ، في كلّها إلى قوله : «بمنزلة الرأس من الجسد» مع زيادة في أوّله . مصباح الشريعة ، ص ۱۸۴ ، الباب ۸۷ ، عن الصادق ، عن عليّ عليهماالسلام ، وتمام الرواية فيه : «الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد» الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۳۳ ، ح ۲۰۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۵۸ ، ح ۳۵۷۳ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۸۱ ، ح ۱۷ .

6.. في «ه » : «القاشاني» .

7.. في الوسائل : - «جميعا» .

8.. في «ز ، ص» : «الإصفهاني» .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۸۸

10.. في «ب» وحاشية «د» : + «لي» .

11.. في شرح المازندراني : - «إنّ» .