229
الكافي ج3

وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ» 1 «وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ 2 » 3 فَقَتَلَهُمُ اللّهُ 4 عَلى يَدَيْ 5 رَسُولِ اللّهِ 6 صلى الله عليه و آله 7 وَأَحِبَّائِهِ ، وَجَعَلَ 8 لَهُ 9 ثَوَابَ صَبْرِهِ مَعَ مَا ادَّخَرَ لَهُ فِي الْاخِرَةِ ، فَمَنْ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الدُّنْيَا حَتّى يُقِرَّ اللّهُ لَهُ 10 عَيْنَهُ 11 فِي أَعْدَائِهِ مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْاخِرَةِ 12 » . 13

۱۶۹۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللّهِ السَّرَّاجِ :رَفَعَهُ إِلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، قَالَ : «الصَّبْرُ مِنَ الْاءِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، وَلَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ» . ۱۴

1.. التوبة (۹) : ۵ .

2.. «ثَقِفْتُمُوهُمْ» ، أي أدركتموهم ، يقال : ثقفه ، كسمعه ، أي صادفه ، أو أخذه ، أو ظفر به ، أو أدركه . قال الراغب : «الثقف : الحِذق في إدراك الشيء وفعله ... ثمّ يتجوّز به فيستعمل في الإدراك وإنّ لم تكن معه ثقافة . راجع : المفردات للراغب ، ص ۱۷۳ ؛ لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۳۰ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۶۱ (ثقف) .

3.. البقرة (۲) : ۱۹۱ ؛ النساء (۴) : ۹۱ .

4.. في «ف» : - «اللّه » . وفي تفسير القمّي : «فأباح اللّه قتل المشركين حيث وجدوا ، فقتلهم» بدل «فأباح اللّه عزّ وجلّ له ـ إلى ـ فقتلهم اللّه » .

5.. في «ص ، ه ، بف» والوافي والبحار : «أيدي» .

6.. في «ز ، ص ، ض ، ه » : «رسوله» .

7.. في «ه » : + «وأهله» .

8.. في «ب ، ف ، ه ، بر» وحاشية «ز ، ض» والوافي ومرآة العقول : «وعجّل» . وفي تفسير القمّي : «وعجّل اللّه » .

9.. في «ب ، ه ، بر» والوافي ومرآة العقول : + «الثواب» . وفي «بف» : - «له» .

10.. في «د ، ض ، ه ، بر ، بف» والوافي والبحار : - «له» .

11.. في «ز ، ص ، بس» : «يقرّ له عينه» . وفي «ض ، ه » : «يقرّ اللّه جلّ وعزّ عينه» . وفي حاشية «ض» : «يقرّ له اللّه عينه» .

12.. في تفسير القمّي : - «فمن صبر ـ إلى ـ في الآخرة» .

13.. تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۹۶ ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۱ ، ح ۲۰۸۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۶۱ ، ح ۲۰۴۵۴ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۶۰ ، ح ۱ .

14.. الخصال ، ص ۳۱۵ ، باب الخمسة ، ح ۹۵ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۴۴ ، ح ۱۵۵ ؛ وصحيفة الرضا عليه السلام ، ص ۸۱ ، ح ۱۷۷ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام . تحف العقول ، ص ۲۸۱ ؛ الإرشاد ، ج ۱ ، ص ۲۹۷ ، مرسلاً عن عليّ عليه السلام ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله ؛ تحف العقول ، ص ۲۰۲ ، عن عليّ عليه السلام ؛ وفيه ، ص ۲۱۱ ، عن عليّ عليه السلام ، إلى قوله : «بمنزلة الرأس من الجسد» مع زيادة في أوّله ؛ نهج البلاغة ، ص ۴۸۲ ، الحكمة ۸۲ ؛ خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص ۹۴ ، عن عليّ عليه السلام ، وفيهما مع زيادة واختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۳۳ ، ح ۲۰۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۵۸ ، ح ۳۵۷۲ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۸۱ ، ح ۱۷.


الكافي ج3
228

وَتَعَالى 1 ـ وَكَذَّبُوهُ 2 ، فَقَالَ 3 : قَدْ 4 صَبَرْتُ فِي نَفْسِي وَأَهْلِي 5 وَعِرْضِي ، وَلَا صَبْرَ لِي عَلى ذِكْرِ 6 إِلهِي ، فَأَنْزَلَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِى سِتَّةِ أَيّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ 7 فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ» 8 فَصَبَرَ النَّبِيُّ 9 صلى الله عليه و آله فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ .
ثُمَّ بُشِّرَ فِي عِتْرَتِهِ بِالْأَئِمَّةِ 10 ، وَوُصِفُوا بِالصَّبْرِ ، فَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ 11 أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ» 12 فَعِنْدَ ذلِكَ قَالَ 13 صلى الله عليه و آله : الصَّبْرُ مِنَ الْاءِيمَانِ كَالرَّأْسِ 14 مِنَ الْجَسَدِ 15 ، فَشَكَرَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ ذلِكَ لَهُ ، فَأَنْزَلَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ 16 : «وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِى إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا 17 يَعْرِشُونَ» 18 فَقَالَ 19 صلى الله عليه و آله : إِنَّهُ 20 بُشْرى وَانْتِقَامٌ ، فَأَبَاحَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُ 21 قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ ، فَأَنْزَلَ اللّهُ 22 : «فَاقْتُلُوا 23 الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ

1.. في تفسير القمّي : + «بالسوء» .

2.. في حاشية «ف» : «فكذّبوه» .

3.. في تفسير القمّي : + «رسول اللّه صلى الله عليه و آله ».

4.. في «ب» : - «قد» .

5.. في حاشية «بس» : + «ومالي» .

6.. في تفسير القمّي : «ذكرهم» .

7.. في تفسير القمّي : - «وَلَقَدْ خَلَقْنَا ـ إلى ـ مِن لُّغُوبٍ» . و«اللغوب» : التعب والإعياء . لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۷۴۲ (لغب) .

8.. ق (۵۰) : ۳۸ ـ ۳۹ .

9.. في «ب ، ص ، ض ، ف ، ه ، بس ، بف» والوافي والوسائل والبحار : - «النبيّ» .

10.. في حاشية «ف» : «بالإمامة» . وفي تفسير القمّي : «الأئمّة من عترته» بدل «عترته بالأئمّة» .

11.. هكذا في القرآن و«ص ، ف ، ه » وشرح المازندراني . وفي سائر النسخ والمطبوع : «جعلناهم» .

12.. السجدة (۳۲) : ۲۴ .

13.. في «ه ، بف» والوافي والوسائل : + «النبيّ» .

14.. في «ز» : «بمنزلة الرأس» .

15.. في تفسير القمّي : «من البدن» .

16.. في تفسير القمّي : «له ذلك فأنزل اللّه عليه» .

17.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۸۹

18.. الأعراف (۷) : ۱۳۷ .

19.. في «ف ، ه » : + «النبيّ» . وفي تفسير القمّي : + «رسول اللّه » .

20.. في تفسير القمّي : «آية» .

21.. في «ب ، ف ، ه » : - «له».

22.. في «ب ، د ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف» والوافي : - «اللّه » . وفي «ج» : - «فأنزل اللّه » .

23.. هكذا في القرآن و«و ، جل» . وفي سائر النسخ والمطبوع : «اقتلوا» .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 234910
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي