قَالَ ۱ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ۲ ، أُصِبْتُ ۳ بِأَبِي ۴ وَأَخِي ، وَأَخْشى ۵ أَنْ أَكُونَ قَدْ ۶ وَجِلْتُ ۷ ، فَقَالَ لَهُ ۸ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللّهِ وَالصَّبْرِ ؛ تَقْدَمْ ۹ عَلَيْهِ غَداً ، وَالصَّبْرُ ۱۰ فِي الْأُمُورِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، فَإِذَا فَارَقَ الرَّأْسُ الْجَسَدَ ، فَسَدَ الْجَسَدُ ، وَإِذَا فَارَقَ الصَّبْرُ الْأُمُورَ ، فَسَدَتِ الْأُمُورُ» . ۱۱
۱۶۹۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى۱۲، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ لِي : «مَا حَبَسَكَ عَنِ الْحَجِّ؟» قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَقَعَ عَلَيَّ دَيْنٌ كَثِيرٌ ، وَذَهَبَ مَالِي ، وَدَيْنِيَ ۱۳ الَّذِي قَدْ لَزِمَنِي هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ مَالِي ، فَلَوْ ۱۴ لَا أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِنَا أَخْرَجَنِي مَا قَدَرْتُ أَنْ ۱۵ أَخْرُجَ ، فَقَالَ لِي ۱۶ :
1.. في «ض» وحاشية «بر» : «فقال» . وفي «ه » : + «فقال» .
2.. في الوسائل : - «يا أمير المؤمنين» .
3.. في حاشية «ج» : «قد اُصبتُ» .
4.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار . وفي المطبوع : + «واُمّي» .
5.. في «ف» : «واُختي» .
6.. في الوسائل : - «قد» .
7.. في حاشية «ص» : «قد دخلت». ولعلّ المراد بخشية الوجل خوفه أن يكون قد انشقّ مرارته من شدّة ما أصابه من الألم ؛ أو المعنى : أخشى أن يكون حزني بلغ حدّا مذموما شرعا ، فعبّر عنه بالوجل . راجع : الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۱ ؛ مرآة العقول ، ج ۸ ، ص ۱۳۴ .
8.. في «ه » : - «له» .
9.. في مرآة العقول ، ج ۸ ، ص ۱۳۴ : «تقدّم؛ على بناء المعلوم من باب علم ، بالجزم جزاء للأمر في «عليك» . أو بالرفع استينافا بيانيّا» .
10.. في «ه » : «فالصبر» .
11.. نهج البلاغة ، ص ۴۸۲ ، الحكمة ۸۲ ؛ خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص ۹۴ ، مرسلاً عن عليّ عليه السلام ، وفيهما هكذا : «عليكم بالصبر ، فإنّ الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد ، ولا خير في جسد لا رأس معه» مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۰ ، ح ۲۰۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۵۵ ، ح ۳۵۶۱ ؛ البحار ، ج ۴۲ ، ص ۱۸۸ ، ح ۶ ؛ و ج ۷۱ ، ص ۷۳ ، ح ۶ .
12.. في «ج ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف» : - «بن عيسى» .
13.. في «ج» وحاشية «بر» : «والدين» .
14.. في «ه » : «ولو» .
15.. في «د ، بس» : - «أن» .
16.. في «ه » والوسائل : - «لي» .
