جَهْمٍ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «ثَلَاثٌ لَا يَضُرُّ مَعَهُنَّ شَيْءٌ : الدُّعَاءُ عِنْدَ الْكَرْبِ ، وَالِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ ، وَالشُّكْرُ عِنْدَ النِّعْمَةِ» . 1
۱۷۲۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ أُعْطِيَ الزِّيَادَةَ ؛ يَقُولُ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ»۲ » . ۳
۱۷۲۳.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِنَا۴سَمِعَاهُ :عَنْ ۵ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَا أَنْعَمَ اللّهُ عَلى عَبْدٍ مِنْ نِعْمَةٍ ، فَعَرَفَهَا بِقَلْبِهِ ، وَحَمِدَ اللّهَ ظَاهِراً ۶ بِلِسَانِهِ فَتَمَّ كَلَامُهُ ، حَتّى يُؤْمَرَ لَهُ .........
1.. الأمالي للطوسي ، ص ۲۰۴ ، المجلس ۷ ، ح ۳۴۹ ، بسنده عن أحمد بن عبد اللّه ، عن جدّه أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن الحسن بن فضّال الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۷ ، ح ۲۰۹۱ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۹ ، ح ۲۶ .
2.. إبراهيم (۱۴) : ۷ .
3.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التفويض إلى اللّه والتوكّل عليه ، ح ۱۵۹۶ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد و عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن يحيى بن المبارك. وفي المحاسن ، ص ۳ ، كتاب القرائن ، ح ۱ ؛ والخصال ، ص ۱۰۱ ، باب الثلاثة ، ح ۵۶ ، بسندهما عن معاوية بن وهب ، وفي كلّها مع زيادة . وفي الخصال ، ص ۲۰۲ ، باب الأربعة ، ح ۱۶ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۳۲۳ ، ح ۱ ، بسند آخر هكذا : «من اُعطي الشكر لم يحرم الزيادة» مع زيادة في أوّله وآخره . وفي الأمالي للطوسي ، ص ۴۵۲ ، المجلس ۱۶ ، ح ۱۴ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفيه ، ص ۶۹۳ ، المجلس ۳۹ ، ح ۱۶ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله . نهج البلاغة ، ص ۴۹۴ ، الحكمة ۱۳۵ ، مع زيادة في أوّله ؛ تحف العقول ، ص ۴۱ ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع زيادة في أوّله وآخره ، وفيهما هكذا : «من اُعطي الشكر لم يحرم الزيادة» ؛ خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص ۱۰۳ ، مرسلاً عن عليّ عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۶ ، ح ۲۰۸۷ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۴۰ ، ح ۲۷ .
4.. في «د ، بس» : - «من أصحابنا» .
5.. في «د ، ص ، بس» وحاشية «ض» : «من» .
6.. في حاشية «بف» : + «عليها» .
