247
الكافي ج3

وَجَلَّ ـ عَلَيْهَا ۱ » . ۲

۱۷۲۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :۳قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : هَلْ لِلشُّكْرِ حَدٌّ إِذَا فَعَلَهُ الْعَبْدُ كَانَ شَاكِراً؟ قَالَ : «نَعَمْ» . قُلْتُ : مَا ۴ هُوَ؟ قَالَ : «يَحْمَدُ اللّهَ عَلى كُلِّ نِعْمَةٍ ۵ عَلَيْهِ فِي أَهْلٍ وَمَالٍ ، وَإِنْ كَانَ فِيمَا أَنْعَمَ ۶ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ حَقٌّ أَدَّاهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ ۷ جَلَّ وَعَزَّ : «سُبْحانَ الَّذِى سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ»۸ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالى ۹ : «رَبِّ أَنْزِلْنِى مُنْزَلًا مُبارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ»۱۰ وَقَوْلُهُ : «رَبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِى مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً»۱۱ » . ۱۲

۱۷۲۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَادٍ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ـ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ ـ يَقُولُ : «مَنْ حَمِدَ اللّهَ عَلَى النِّعْمَةِ فَقَدْ

1.. في «ج ، ز ، ص ، ض ، بر ، بس» والخصال : - «عليها» .

2.. الخصال ، ص ۲۱ ، باب الواحد ، ح ۷۳ ، بسنده عن عمر بن يزيد الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۸ ، ح ۲۰۹۳ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۴۰ ، ح ۳۰ .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۹۶

4.. في «ج ، ف» : «وما» .

5.. في «ف» : + «أنعم» .

6.. في «ف» وحاشية «بف» : + «اللّه » .

7.. في البحار : «قول اللّه » .

8.. الزخرف (۴۳) : ۱۳ .

9.. في «ض» ومرآة العقول والبحار : + ««رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ» ومنه قوله» .

10.. المؤمنون (۲۳) : ۲۹ .

11.. الإسراء (۱۷) : ۸۰ . وفي الوافي : «يعني ومن الحقّ الذي يجب أداؤه فيما أنعم اللّه عليه أن يقول عند ركوب الفلك أو الدابّة اللتين أنعم اللّه بهما عليه ما قاله سبحانه تعليما لعباده وإرشادا لهم حيث قال عزّوجلّ: «وَ جَعَلَ لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ وَ الْأَنْعَـمِ مَا تَرْكَبُونَ لِتَسْتَوُواْ عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُواْ نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَ تَقُولُوا سُبْحَـنَ الَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَ مَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ » [الزخرف (۴۳) : ۱۲ ـ ۱۳] . وأن يقول عند نزوله من إحداهما : «رَبِّ أَنزِلْنِى»الآية . وأن يقول عند دخوله الدار أو البيت : «رَبِّ أَدْخِلْنِى» الآية» .

12.. تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۶۷ ، ح ۱۲۰ ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۸ ، ح ۲۰۹۶ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۲۹ ، ح ۷ .


الكافي ج3
246

بِالْمَزِيدِ» . ۱

۱۷۲۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ۲، عَنْ مُيَسِّرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «شُكْرُ النِّعْمَةِ ۳ اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ ۴ ، وَتَمَامُ الشُّكْرِ قَوْلُ الرَّجُلِ : الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» . ۵

۱۷۲۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ۶، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «شُكْرُ كُلِّ نِعْمَةٍ ـ وَ إِنْ عَظُمَتْ ـ أَنْ تَحْمَدَ ۷ اللّهَ ـ عَزَّ

1.. الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل ۱۴۹۱۳ ، بسند آخر ، مع اختلاف ؛ ثواب الأعمال ، ص ۲۲۳ ، ح ۱ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . الأمالي للطوسي، المجلس ۲۴ ، ح ۲ ، بسنده آخر عن أبي عبداللّه ، عن عليّ عليهماالسلام ، مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۲۲۲ ، ح ۳ ، عن أبي عمر المدائني ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۳۶۷ ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص ۳۵۷ ضمن الحديث الطويل ، عن عليّ عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۶ ، ح ۲۰۸۸ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۴۰ ، ح ۲۸ .

2.. في «ب» : «هاشم» .

3.. في «ب ، بر ، بف» : «النعم» .

4.. في «ب» : «المعاصي» .

5.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۸ ، ح ۲۰۹۲ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۴۰ ، ح ۲۹ .

6.. هكذا في «ب ، ض ، بر ، بف ، جر» وحاشية «بس» والبحار . وفي «ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بس» والمطبوع : «عيينة» . وما أثبتناه هو الصواب ؛ فإنّا لم نجد لعليّ بن عيينة ذكرا في الكتب والأسناد في غير هذا المورد ، أمّا عليّ بن عقبة ، فقد ورد في كثير من الأسناد ، ويأتي رواية ابن أبي عمير عنه في الكافي ، ح ۵۰۲۳ و ۱۴۰۹۹ ، وهو المذكور في كتب الرجال ، روى كتابه الحسن بن عليّ بن فضّال المتوفّى سنة إحدى وعشرين أو أربع وعشرين ومائتين ، فيكون ابن فضّال في طبقة محمّد بن أبي عمير المتوفّى سنة سبع عشرة ومائتين. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۲۶۹ ، الرقم ۳۸۵ ؛ رجال النجاشي ، ص ۳۴ ، الرقم ۷۲ ؛ و ص ۷۵ ، الرقم ۱۸۰ ؛ و ص ۲۹۹ ، الرقم ۸۱۴ ؛ و ص ۳۲۶ ، الرقم ۸۸۷ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۲ ، ص ۹۵ ، الرقم ۸۳۲۰ .

7.. في «ب ، ف» : «أن يحمد» .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 234019
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي