شَكَرَهُ ، وَكَانَ الْحَمْدُ أَفْضَلَ مِنْ تِلْكَ النِّعْمَةِ» . ۱
۱۷۲۸.مُحَمَّدٌ۲، عَنْ أَحْمَدَ۳، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ لِي : «مَا أَنْعَمَ اللّهُ عَلى عَبْدٍ بِنِعْمَةٍ ـ صَغُرَتْ أَوْ كَبُرَتْ ـ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلّهِ إِلَا أَدّى شُكْرَهَا» . ۴
۱۷۲۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ ، فَعَرَفَهَا ۵ بِقَلْبِهِ ۶ ، فَقَدْ أَدّى شُكْرَهَا» . ۷
۱۷۳۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَشْرَبُ ۸ الشَّرْبَةَ مِنَ الْمَاءِ ، فَيُوجِبُ اللّهُ لَهُ بِهَا الْجَنَّةَ».
۹ ثُمَّ قَالَ : «إِنَّهُ لَيَأْخُذُ الْاءِنَاءَ ، فَيَضَعُهُ عَلى فِيهِ فَيُسَمِّي ۱۰ ، ثُمَّ يَشْرَبُ ، فَيُنَحِّيهِ وَهُوَ
1.. ثواب الأعمال ، ص ۲۱۶، ح ۱، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۹ ، ح ۲۰۹۷ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۱ ، ح ۸ .
2.. هكذا في النسخ . وفي المطبوع وحاشية «بف» : + «بن يحيى» .
3.. في حاشية «بف» : + «بن محمّد» . وفي البحار : «محمّد بن أحمد» بدل «محمّد عن أحمد» . وهو سهو واضح .
4.. الخصال ، ص ۲۹۹ ، باب الخمسة ، ح ۷۲ ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه السلام ، وفيه : «ومن قال : الحمد للّه ، فقد أدّى شكر كلّ نعمة للّه عزّ وجلّ عليه» مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۹ ، ح ۲۰۹۸ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۲ ، ح ۹ .
5.. في «ز» : «وعرفها» .
6.. في تحف العقول : + «وعلم أنّ المنعم عليه اللّه » .
7.. تحف العقول ، ص ۳۶۹ ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۵۰ ، ح ۲۰۹۹ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۲ ، ح ۱۰ .
8.. في «ف» : «يشرب» .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۹۷
10.. في الوسائل : «ويسمّى» . والتسمية أن يقول : بسم اللّه الرحمن الرحيم .