251
الكافي ج3

ذلِكَ ، لَمْ يُصِبْهُ ذلِكَ الْبَلَاءُ أَبَداً» . ۱

۱۷۳۵.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ حَفْصٍ الْكُنَاسِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَا مِنْ عَبْدٍ يَرى ۲ مُبْتَلًى ، فَيَقُولُ : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي عَدَلَ عَنِّي مَا ابْتَلَاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَيْكَ بِالْعَافِيَةِ ، اللَّهُمَّ عَافِنِي مِمَّا ابْتَلَيْتَهُ ۳ بِهِ إِلَا لَمْ يُبْتَلَ بِذلِكَ الْبَلَاءِ ۴ » . ۵

۱۷۳۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ :۶عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ وَ ۷ قَدِ ابْتُلِيَ وَ ۸ أَنْعَمَ اللّهُ ۹ عَلَيْكَ ، فَقُلِ : اللّهُمَّ إِنِّي لَا أَسْخَرُ وَلَا أَفْخَرُ ۱۰ ، وَلكِنْ ۱۱ أَحْمَدُكَ عَلى عَظِيمِ نَعْمَائِكَ عَلَيَّ» . ۱۲

۱۷۳۷.عَنْهُ۱۳، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ :

1.. الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للعلل والأمراض ، ح ۳۴۰۶ ، بسند آخر ، وفيه : «وفضّلني عليك وعلى كثير ممّن خلق» بدل «ولو شاء فعل» ؛ الأمالي للصدوق ، ص ۲۶۷ ، المجلس ۴۵ ، ح ۱۲ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۹۹ ، ضمن الحديث الطويل ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . وراجع : الجعفريّات ، ص ۲۲۰ الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۵۲ ، ح ۲۱۰۴ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۴ ، ح ۱۵ .

2.. في البحار : «رأى» .

3.. في «ز» : «ابتليت» .

4.. في حاشية «بر» والوافي والبحار : + «أبدا» .

5.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۵۲ ، ح ۲۱۰۵ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۴ ، ح ۱۶ .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۹۸

7.. في «ب ، ج ، ف ، بر ، بس» والوافي والبحار : - «و» .

8.. في «بر» وحاشية «بس» : «وقد» .

9.. في «ز ، ص ، ف» : - «اللّه » .

10.. في الوافي : «يعني لا أسخر من هذا المبتلى بابتلائه بذلك ، ولا أفخر عليه ببراءتي منه» .

11.. في «بر ، بف» والوافي : «ولكنّي» .

12.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۵۲ ، ح ۲۱۰۶ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۴ ، ح ۱۷ .

13.. الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق ؛ فقد روى أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه كتاب هارون بن الجهم ، وتكرّرت روايته عنه بتوسّط أبيه في الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۴۹۶ ، الرقم ۷۸۴ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۸ ـ ۳۹۹ .


الكافي ج3
250

عَلَيَّ ، لَأَشْكُرَنَّ اللّهَ حَقَّ شُكْرِهِ». قَالَ : فَمَا لَبِثَ أَنْ أُتِيَ بِهَا ، فَقَالَ : «الْحَمْدُ لِلّهِ» . فَقَالَ قَائِلٌ لَهُ ۱ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَ لَيْسَ ۲ قُلْتَ : لَأَشْكُرَنَّ اللّهَ حَقَّ شُكْرِهِ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَ لَمْ تَسْمَعْنِي قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلّهِ؟» . ۳

۱۷۳۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى۴الْحَنَّاطِ۵:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ أَمْرٌ يَسُرُّهُ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلّهِ عَلى هذِهِ النِّعْمَةِ ، وَإِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ أَمْرٌ يَغْتَمُّ بِهِ ۶ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلّهِ عَلى كُلِّ حَالٍ» . ۷

۱۷۳۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ۸، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «تَقُولُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا نَظَرْتَ إِلَى الْمُبْتَلى مِنْ غَيْرِ أَنْ تُسْمِعَهُ ۹ : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ ، وَلَوْ شَاءَ ۱۰ فَعَلَ ۱۱ » قَالَ : «مَنْ قَالَ

1.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : «له قائل» .

2.. في حاشية «ف» : «أ لست» . وهو الظاهر . وفي البحار : - «أ ليس» .

3.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۸ ، ح ۲۰۹۴ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۳ ، ح ۱۳ .

4.. في «ز ، ص ، ض ، ف» : «مثنّى» .

5.. في «ف ، بر» : «الخيّاط» ، وتقدّم في الكافي ، ح ۱۴۹۶ ، أنّه سهو .

6.. في حاشية «ض» : «يغتمّ له» . وفي مرآة العقول : «يغتمّ به ، على بناء المعلوم . وقد يقرأ على المجهول» .

7.. الأمالي للطوسي ، ص ۴۹ ، المجلس ۲ ، ح ۳۳ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۳۴۸ ، ح ۲۰۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۲۴۷ ، ح ۳۵۳۵ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۳ ، ح ۱۴ .

8.. هكذا في «د ، ز ، ص ، جر» . وفي «ب ، ج ، ض ، ف ، بس ، بف» والمطبوع : «الخزّاز» . وفي «بر» : «الخرّار» . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي، ح ۷۵ .

9.. في «بر» : «تسمّعه» بالتشديد .

10.. في حاشية «ص» : + «اللّه » .

11.. في «ب ، ز ، بف» : «لفعل» .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 233741
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي