1.. قرب الإسناد ، ص ۴۶ ، ح ۱۴۹ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وتمام الرواية : «أوّل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة حسن خلقه» الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۱۹ ، ح ۲۲۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۵۱ ، ح ۱۵۹۱۶ ؛ البحار ، ج ۷ ، ص ۲۴۹ ، ح ۷ ؛ و ص ۳۰۳ ، ح ۶۳ ؛ و ج ۷۱ ، ص ۳۷۴ ، ح ۲ .

2.. «القَرْن» : الجانب الأعلى من الرأس . وجمعه : قرون . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۶۰۶ (قرن) .

3.. في «ف» : «قدميه» .

4.. في مرآة العقول ، ج ۸ ، ص ۱۶۸ : «يمكن حملها على الصغائر ، فإنّ صاحب هذه الخصال لايجترئ على الإصرار على الكبائر ، أو أنّه يوفّق للتوبة وهذه الخصال تدعوه إليها ؛ مع أنّ الصدق يخرج كثيرا من الذنوب كالكذب وما يشاكله ، وكذا أداء الأمانة يخرج كثيرا من الذنوب كالخيانة في أموال الناس ومنع الزكوات والأخماس وسائر حقوق اللّه ، وكذا الحياء من الخلق يمنعه من التظاهر بأكثر المعاصي ، والحياء من اللّه يمنعه من تعمّد المعاصي والاصرار عليها ويدعوه إلى التوبة سريعا ، وكذا حسن الخلق يمنعه عن المعاصي المتعلّقة بإيذاء الخلق كعقوق الوالدين وقطع الأرحام والإضرار بالمسلمين ؛ فلا يبقى من الذنوب إلّا قليل لايضرّ في إيمانه ، مع أنّه موفّق للتوبة ؛ واللّه الموفّق» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۰۰

6.. التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۵۰ ، ح ۹۹۰ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّاد ، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه عليهماالسلام ؛ الأمالي للطوسي ، ص ۴۴ ، المجلس ۲ ، ح ۲۰ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب . وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المكارم ، ح ۱۵۶۵ ؛ والزهد ، ص ۸۸ ، ح ۶۱ ، بسند آخر ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وفي المحاسن ، ص ۸ ، كتاب القرائن ، ح ۲۱ ؛ والخصال ، ص ۲۲۲ ، باب الأربعة ، ح ۵۰ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ۲۹۹ ، المجلس ۳۵ ، ح ۹ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۷۳ ، المجلس ۳ ، ح ۱۵ ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن أبيه عليّ بن الحسين عليهماالسلام ، مع اختلاف وزيادة . وفي الأمالي للمفيد ، ص ۱۶۶ ، المجلس ۲۱ ، ح ۱ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۱۸۹ ، المجلس ۷ ، ح ۲۱ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف وزيادة . تحف العقول ، ص ۳۶۹ ، مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الحياء ، ح ۱۷۸۷ الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۶۵ ، ح ۱۹۱۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۴۸ ، ح ۱۵۹۰۵ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۷۴ ، ح ۳ .

1.. الأمالي للطوسي ، ص ۱۳۹ ، المجلس ۵ ، ح ۴۰ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ وفيه ، ص ۳۹۲ ، المجلس ۱۴ ، ح ۱۲ ، بسند آخر عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع زيادة في آخره ؛ الزهد ، ص ۹۱ ، ح ۶۷ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ كفاية الأثر ، ص ۲۵۰ ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخر ، وفيهما مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص ۴۷ ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع زيادة في آخره ؛ وفيه ، ص ۳۹۵ ، ضمن الحديث الطويل ، عن موسى بن جعفر عليه السلام . وورد مع اختلاف في هذه المصادر : الأمالي للصدوق ، ص ۲۰ ، المجلس ۶ ، ضمن الحديث الطويل ۴ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۱۹۵ ، ضمن الحديث الطويل ۱ ، وفيهما بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۳۸ ، ح ۱۰۹ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ۶۷ ، ح ۱۲۵ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۱۹ ، ح ۲۲۳۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۴۸ ، ح ۱۵۹۰۴ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۷۲ ، ح ۱ .

2.. في الوسائل : - «من أهل المدينة» .

3.. في البحار ، ج ۷ ، ص ۳۰۳ : + «من عمل» .