27
الكافي ج3

والْاءِنْسَ لِيَعْبُدُونِ ۱ ، وَخَلَقْتُ الْجَنَّةَ لِمَنْ أَطَاعَنِي وَعَبَدَنِي ۲ مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ رُسُلِي وَلَا أُبَالِي، وَخَلَقْتُ النَّارَ لِمَنْ كَفَرَ بِي وَعَصَانِي وَلَمْ يَتَّبِعْ رُسُلِي وَلَا أُبَالِي ، وَخَلَقْتُكَ وَخَلَقْتُ ذُرِّيَّتَكَ مِنْ غَيْرِ فَاقَةٍ ۳ بِي إِلَيْكَ وَإِلَيْهِمْ ، وَإِنَّمَا خَلَقْتُكَ وَخَلَقْتُهُمْ لِأَبْلُوَكَ وَأَبْلُوَهُمْ أَيُّكُمْ ۴ أَحْسَنُ عَمَلاً فِي دَارِ الدُّنْيَا فِي حَيَاتِكُمْ وَقَبْلَ مَمَاتِكُمْ، فَلِذلِكَ ۵ خَلَقْتُ الدُّنْيَا وَالْاخِرَةَ ، وَالْحَيَاةَ وَالْمَوْتَ ، وَالطَّاعَةَ وَالْمَعْصِيَةَ ، وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَكَذلِكَ ۶ أَرَدْتُ فِي تَقْدِيرِي وَتَدْبِيرِي .
وَ بِعِلْمِيَ النَّافِذِ فِيهِمْ خَالَفْتُ بَيْنَ صُوَرِهِمْ وَأَجْسَامِهِمْ وَأَلْوَانِهِمْ وَأَعْمَارِهِمْ وَأَرْزَاقِهِمْ وَطَاعَتِهِمْ وَمَعْصِيَتِهِمْ ۷ ، فَجَعَلْتُ مِنْهُمُ الشَّقِيَّ وَالسَّعِيدَ ، وَالْبَصِيرَ وَالْأَعْمى ، وَالْقَصِيرَ وَالطَّوِيلَ ، وَالْجَمِيلَ وَالدَّمِيمَ ۸ ، وَالْعَالِمَ وَالْجَاهِلَ ، وَالْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ ، وَالْمُطِيعَ وَالْعَاصِيَ ، وَالصَّحِيحَ وَالسَّقِيمَ ، وَمَنْ بِهِ ۹ الزَّمَانَةُ ۱۰ وَمَنْ لَا عَاهَةَ بِهِ، فَيَنْظُرُ الصَّحِيحُ إِلَى الَّذِي ۱۱ بِهِ الْعَاهَةُ ، فَيَحْمَدُنِي عَلى عَافِيَتِهِ ۱۲ ، وَيَنْظُرُ الَّذِي بِهِ الْعَاهَةُ إِلَى الصَّحِيحِ ، فَيَدْعُونِي وَيَسْأَلُنِي أَنْ أُعَافِيَهُ ، وَيَصْبِرُ عَلى بَلَائِي ، فَأُثِيبُهُ ۱۳ جَزِيلَ عَطَائِي ، وَيَنْظُرُ الْغَنِيُّ إِلَى الْفَقِيرِ ، فَيَحْمَدُنِي وَيَشْكُرُنِي ، وَيَنْظُرُ الْفَقِيرُ إِلَى الْغَنِيِّ ، فَيَدْعُونِي وَيَسْأَلُنِي ، وَيَنْظُرُ الْمُؤْمِنُ إِلَى الْكَافِرِ ، فَيَحْمَدُنِي عَلى مَا هَدَيْتُهُ ۱۴ ،

1.. في «ص ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار والعلل والاختصاص : «ليعبدوني» .

2.. في «ب ، د ، ف ، ه ، بر ، بف» وحاشية «ج» والوافي والعلل والاختصاص : «عبدني وأطاعني» . وفي «ج ، ز ، ص ، بس» والبحار : «عبدني فأطاعني» .

3.. «الفاقة» : الحاجة ، ولا فعل لها. ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۴۲۵ (فوق) .

4.. في «ز ، بس» وحاشية «ب ، ف» : «أيّهم» .

5.. في «ب ، د ، ف ، ه ، بر» : «ولذلك» .

6.. في حاشية «ج» : «ولذلك» .

7.. في حاشية «ف» : «وطاعاتهم ومعاصيهم» .

8.. في «ب ، ج ، بر ، بس ، بف» والمرآة والعلل ـ ناقلاً عن أكثر النسخ ـ : «الذميم». وفي شرح المازندراني: «الدهم» . و«الدمامة» : القِصَر والقبح ، ورجل دميم . النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۳۴ (دمم) .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۰

10.. «الزمانة» : العاهة . زَمِن زَمَنا وزُمَنةً وزَمانةً فهو زَمِن وزَمينٌ . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۸۲ (زمن).

11.. في «ج ، ه» : «من» .

12.. في «ز» : «عافية» .

13.. في الاختصاص : «فأتيته» .

14.. في هامش المطبوع عن بعض النسخ : «ما هديتهم» .


الكافي ج3
26

وَبَعْضَهُمْ لَهُ نُورٌ قَلِيلٌ ، وَبَعْضَهُمْ لَيْسَ لَهُ نُورٌ ۱ ؟
فَقَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : كَذلِكَ ۲ خَلَقْتُهُمْ لِأَبْلُوَهُمْ فِي كُلِّ حَالَاتِهِمْ.
قَالَ آدَمُ عليه السلام : يَا رَبِّ ، فَتَأْذَنُ لِي فِي الْكَلَامِ؛ فَأَتَكَلَّمَ؟
قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ: تَكَلَّمْ؛ فَإِنَّ رُوحَكَ مِنْ رُوحِي ، وَطَبِيعَتَكَ ۳ خِلَافُ ۴ كَيْنُونَتِي ۵ .
قَالَ آدَمُ: يَا رَبِّ ۶ ، فَلَوْ كُنْتَ خَلَقْتَهُمْ عَلى مِثَالٍ وَاحِدٍ ، وَقَدْرٍ وَاحِدٍ ، وَطَبِيعَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَجِبِلَّةٍ وَاحِدَةٍ ، وَأَلْوَانٍ وَاحِدَةٍ ، وَأَعْمَارٍ وَاحِدَةٍ، وَأَرْزَاقٍ سَوَاءٍ ، لَمْ يَبْغِ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ ، وَلَمْ يَكُنْ ۷ بَيْنَهُمْ تَحَاسُدٌ وَلَا تَبَاغُضٌ ، وَلَا اخْتِلَافٌ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ .
قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا آدَمُ ، بِرُوحِي ۸ نَطَقْتَ ، وَبِضَعْفِ طَبِيعَتِكَ ۹ تَكَلَّفْتَ ۱۰ مَا لَا عِلْمَ لَكَ بِهِ ، وَأَنَا الْخَالِقُ الْعَالِمُ ۱۱ ، بِعِلْمِي خَالَفْتُ بَيْنَ خَلْقِهِمْ ۱۲ ، وَبِمَشِيئَتِي يَمْضِي ۱۳ فِيهِمْ أَمْرِي ، وَإِلى تَدْبِيرِي وَتَقْدِيرِي ۱۴ صَائِرُونَ ، لَا ۱۵ تَبْدِيلَ لِخَلْقِي ، إِنَّمَا ۱۶ خَلَقْتُ الْجِنَّ

1.. في «ب» وحاشية «بف» والبحار : + «أصلاً» .

2.. في «ه» : «لذلك» . وفي حاشية «ج» : «ولذلك» . وفي مرآة العقول والبحار : «وكذلك» .

3.. هكذا في جميع النسخ . وفي المطبوع : + «[من]» . و«الطبع» : الجبلّة التي خلق الإنسان عليها. و«الطبيعة» : مزاج الإنسان المركّب من الأخلاط . المصباح المنير ، ص ۳۶۹ (طبع) .

4.. في «ف» : «بخلاف» .

5.. في «ج ، د ، ه» وحاشية «بر» والوافي : «كينونيّتي» .

6.. في «ب» والبحار : - «يا ربّ» .

7.. في البحار : «ولم يك» .

8.. في الاختصاص : «بوحيي» .

9.. في «ز» وحاشية «بر» : «قوّتك» .

10.. في «ف» والبحار : «تكلّمت» .

11.. في «ب ، ج ، ص ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف» وشرح المازندراني والوافي والبحار والعلل والاختصاص : «العليم» .

12.. في حاشية «ز» : «بعلمي خلقتهم» بدل «بعلمي خالفت بين خلقهم» .

13.. في «ف» : «نمضي» .

14.. في «ز» : + «وأمري» .

15.. في «ف» والبحار : «ولا» .

16.. في «ص» والوافي والعلل والاختصاص : «وإنّما» .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 230477
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي