لَا يَا ۱ سَيِّدِي ۲ ، قَالَ : «فَلِأَيِّ شَيْءٍ أَخَذْتَ هذِهِ ۳ ؟» قَالَ : اشْتَهَيْتُ ذلِكَ ، قَالَ : «اذْهَبْ ، فَهِيَ لَكَ» وَقَالَ : «خَلُّوا عَنْهُ» . ۴
۱۷۹۵.عَنْهُ۵، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ : «مَا الْتَقَتْ ۶ فِئَتَانِ قَطُّ إِلَا نُصِرَ ۷ أَعْظَمُهُمَا عَفْواً» . ۸
۱۷۹۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أُتِيَ بِالْيَهُودِيَّةِ الَّتِي سَمَّتِ الشَّاةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ لَهَا : مَا حَمَلَكِ عَلى مَا صَنَعْتِ؟ فَقَالَتْ : قُلْتُ : إِنْ كَانَ نَبِيّاً لَمْ يَضُرَّهُ ، وَإِنْ كَانَ مَلِكاً أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْهُ» قَالَ : «فَعَفَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنْهَا» . ۹
۱۷۹۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :۱۰عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «ثَلَاثٌ لَا يَزِيدُ اللّهُ بِهِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ إِلَا عِزّاً : الصَّفْحُ عَمَّنْ
1.. في «ج» : - «يا» .
2.. في البحار ، ج ۷۱ : - «قال : فتعرى ، قال : لا ، يا سيّدي» .
3.. في «ب ، د ، ز ، ض ، ف ، بس ، بف» والوافي : «هذا» .
4.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۴۱ ، ح ۲۲۸۷ ؛ البحار ، ج ۴۸ ، ص ۱۱۵ ، ح ۲۶ ؛ و ج ۷۱ ، ص ۴۰۲ ، ح ۷ .
5.. الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .
6.. في «ز» : «اتّصلت» .
7.. في الأمالي : + «اللّه » .
8.. الأمالي للمفيد ، ص ۲۰۹ ، المجلس ۲۳ ، ح ۴۵ ، بسند آخر عن الحسن بن عليّ بن فضّال . تحف العقول ، ص ۴۴۶ ، عن الرضا عليه السلام الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۴۱ ، ح ۲۲۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۶۹ ، ح ۱۵۹۸۳ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۴۰۲ ، ح ۸ .
9.. الأمالي للصدوق ، ص ۲۲۴ ، المجلس ۴۰ ، ضمن الحديث الطويل ۲ ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام ، من دون الإشارة إلى عفو رسول اللّه صلى الله عليه و آله عنها ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۴۲ ، ح ۲۲۸۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۷۰ ، ح ۱۵۹۸۵ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۶۵ ، ح ۶۲ ؛ و ج ۷۱ ، ص ۴۰۲ ، ح ۹ .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۰۹
