قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «أَمْسِكْ لِسَانَكَ ؛ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ 1 بِهَا عَلى نَفْسِكَ» ثُمَّ قَالَ : «وَ لَا يَعْرِفُ عَبْدٌ 2 حَقِيقَةَ الْاءِيمَانِ حَتّى يَخْزُنَ 3 مِنْ 4 لِسَانِهِ» . 5
۱۸۲۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ ۶ عَزَّ وَجَلَّ : «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ»۷ قَالَ : «يَعْنِي كُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ» . ۸
۱۸۲۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَلَبِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «نَجَاةُ الْمُؤْمِنِ فِي ۹ حِفْظِ لِسَانِهِ» . ۱۰
1.. في الوسائل : «تتصدّق» .
2.. في «ب» : «أحد» .
3.. خزن المالَ في الخِزانة : اُحرزه . ومن المجاز : اُخزُن لسانك . أساس البلاغة ، ص ۱۱۰ (خزن) .
4.. في الوسائل : - «من» .
5.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۰ ، ح ۲۳۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۸۴ ، ح ۱۶۰۳۰ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۲۹۸ ، ح ۷۱ .
6.. في البحار : «قوله» .
7.. النساء (۴) : ۷۷ .
8.. تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۵۸ ، ح ۱۹۷ ، عن الحلبي ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۱ ، ح ۲۳۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۹۰ ، ح ۱۶۰۴۹ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۲۹۹ ، ح ۷۲ .
9.. في «ب ، ز ، ص ، ض ، بس» والبحار : «من» . وفي «د ، بر ، بف» وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول والوسائل : - «في» .
10.. ثواب الأعمال ، ص ۲۱۷ ، ح ۱ ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا ، عن أبيه عليهماالسلام ، قال : «قال أبو عبد اللّه عليه السلام : نجاة المؤمن...» الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۱ ، ح ۲۳۱۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۹۰ ، ح ۱۶۰۵۱ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۰۰ ، ح ۷۳ .
