لَا يَعْلَمُونَ» . ۱
۱۸۳۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :۲عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَا مِنْ يَوْمٍ إِلَا وَكُلُّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ ۳ يُكَفِّرُ اللِّسَانَ ۴ يَقُولُ : نَشَدْتُكَ اللّهَ أَنْ نُعَذَّبَ فِيكَ» . ۵
۱۸۳۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ۶ ، قَالَ : «إِنَّ لِسَانَ ابْنِ آدَمَ يُشْرِفُ ۷ عَلى جَمِيعِ ۸ جَوَارِحِهِ كُلَّ صَبَاحٍ ، فَيَقُولُ : كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ : بِخَيْرٍ إِنْ تَرَكْتَنَا ، وَ ۹ يَقُولُونَ : اللّهَ اللّهَ فِينَا ، وَيُنَاشِدُونَهُ وَيَقُولُونَ : إِنَّمَا نُثَابُ وَنُعَاقَبُ بِكَ ۱۰ » . ۱۱
1.. الأمالي للمفيد ، ص ۲۰۸ ، المجلس ۲۳ ، ضمن الحديث الطويل ۴۳ ، بسنده عن ابن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . الأمالي للطوسي ، ص ۳ ، المجلس ۱ ، ح ۱ ، بسند آخر عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۱ ، ح ۲۳۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۹۶ ، ح ۱۶۰۷۰ ؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۳۳۱ ، ح ۷۳ ؛ و ج ۷۱ ، ص ۳۰۱ ، ح ۷۵ .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۱۵
3.. في «ض» : «البدن» .
4.. في الوافي : «للّسان» وقال : «يكفّر للّسان ، أي يذلّ ويخضع . والتكفير هو أن ينحني الإنسان ويطأطئ رأسه قريبا من الركوع . ونشدتك اللّه ، أي سألتك باللّه وأقسمت عليك» .
5.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۱ ، ح ۲۳۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۹۱ ، ح ۱۶۰۵۵ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۰۲ ، ح ۷۶ .
6.. في «ب ، د ، ص ، بس ، بف» : «صلوات اللّه عليهما» . وفي «ف» : «صلوات اللّه وسلامه عليهما» . وفي «بر» : «عليه السلام» .
7.. في الوسائل : + «كلّ يوم» .
8.. في الوسائل : - «جميع» .
9.. في «بر» : - «و» .
10.. في «د ، ز ، ص ، بر» : «فيك» .
11.. ثواب الأعمال ، ص ۲۸۲ ، ح ۱ ؛ والخصال ، ص ۵ ، باب الواحد ، ح ۱۵ ، بسند آخر عن عليّ بن الحكم . الاختصاص ، ص ۲۳۰ ، مرسلاً عن أبي حمزة الثمالي الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۵۲ ، ح ۲۳۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۸۹ ، ح ۱۶۰۴۶ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۰۲ ، ح ۷۷ .
