1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۲۳

2.. في المعاني : «المجالس» .

3.. ماريتُه اُماريه مماراة ومِراءً : جادَلتُه . المصباح المنير ، ص ۵۷۰ (مرى) .

4.. هكذا في جميع النسخ والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار والمعاني . وفي المطبوع : + «أن» .

5.. معاني الأخبار ، ص ۳۸۱ ، ح ۹ ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السلام . وفي الكافي ، كتاب العشرة ، باب التسليم ، ح ۳۶۴۵ ؛ والخصال ، ص ۱۱ ، باب الواحد ، ح ۳۹ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيهما : «من التواضع أن تسلّم على من لقيت». الجعفريّات ، ص ۱۴۹ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص ۴۸۷ ، عن العسكري عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : «من التواضع السلام على كلّ من تمرّ به ، والجلوس دون شرف المجلس» الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۷۰ ، ح ۲۳۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۰۸ ، ح ۱۵۷۷۹ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۱۲۹ ، ح ۲۸ .

6.. في البحار والعلل : «لما» .

7.. في العلل : «لكلامي» .

8.. في «ض» : + «موسى» .

9.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «أن يا موسى» . و في الوسائل والعلل : - «يا موسى» .

10.. في «ب ، ج د ، ض» والوافي : «أذلّ نفسا لي» . وفي «ز» : «أذلّ نفسا» بدون «لي» . وفي «ف» : «أذلّ بي نفسا» .

11.. في الوسائل والعلل : «خدّيك» .

1.. في «ج ، بر» : + «قال» . وفي «بس» : - «مثله» . وفي الوسائل والكافي ، ح ۳۲۰۲ : - «مثله و» .

2.. في مرآة العقول : «أي آواه تحت قصورها وأشجارها ، أو وقع عليه ظلّ رحمته ، أو أدخله في كنفه وحمايته ، كما يقال : فلان في ظلّ فلان» .

3.. الكافي ، كتاب الدعاء ، باب ذكر اللّه عزّ وجلّ كثيرا ، ح ۳۲۰۲ الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۶۸ ، ح ۲۳۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۱۵۶ ، ح ۸۹۹۰ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۱۲۷ ، ح ۲۶ .

4.. في «ص» : - «ملك» . وفي حاشية «ز» : «جبرئيل عليه السلام » .

5.. في «ز» : - «أن تكون».

6.في «ص»: «يخيّرك عبدا رسولاً» بدل «فقال: إنّ اللّه ـ إلى ـ متواضعا».

7.. في مرآة العقول ، ج ۸ ، ص ۲۴۸ : «أي قال أبو جعفر عليه السلام : فنظر الرسول إلى جبرئيل... ويحتمل أن يكون المستتر في «قال» راجعا إلى الرسول ، و«إليّ» بالتشديد . وكأنّ الأوّل أظهر» .

8.. في الوافي : «فنظر إلى جبرئيل كأنّه يستشيره . وهذه الجملة وما بعدها معترضة» .

9.. في «ص» والوافي : - «متواضعا» . وفي «ف» : «عبدا رسولاً متواضعا» .

10.. في الوافي : «فقال الرسول ، يعني الملك» .

11.. في «ب» : «وقال» .

12.. في المرآة : «قال ومعه ، أي قال أبوجعفر عليه السلام وكان مع الملك عند تبليغ هذه الرسالة المفاتيح أتى بها ليعطيه إيّاها إن اختار الملك . ويحتمل أن يكون ضمير «قال» راجعا إلى الملك ، ومفعول القول محذوفا ، والواو في قوله : «ومعه» للحال ، أي قال ذلك ومعه المفاتيح . وقيل : ضمير «قال» راجع إلى الرسول ، أي قال صلى الله عليه و آله : لاأقبل وإن كان معه المفاتيح . ولا يخفى ما فيه» .

13.. تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۲۷ ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص۴۶۸، ح۲۳۶۶؛ الوسائل، ج۱۵، ص ۲۷۳، ح۲۰۴۹۶؛ البحار، ج۱۶، ص۲۶۵، ح۶۵؛ وج ۷۵، ص۱۲۸، ح۲۷.