حِسَابٍ».
قَالَ : «فَيَقُولُونَ ۱ : فَأَيُّ ۲ ضَرْبٍ ۳ أَنْتُمْ مِنَ النَّاسِ ۴ ؟ فَيَقُولُونَ : نَحْنُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللّهِ».
قَالَ : «فَيَقُولُونَ : وَ ۵ أَيَّ شَيْءٍ كَانَتْ أَعْمَالُكُمْ؟ قَالُوا : كُنَّا نُحِبُّ فِي اللّهِ ، وَنُبْغِضُ فِي اللّهِ» قَالَ : «فَيَقُولُونَ : نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ» . ۶
۱۸۸۵.عَنْهُ۷، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «ثَلَاثٌ ۸ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُؤْمِنِ : عِلْمُهُ بِاللّهِ ، وَمَنْ يُحِبُّ ، وَمَنْ ۹ يُبْغِضُ» . ۱۰
۱۸۸۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَحَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحِبُّكُمْ وَمَا يَعْرِفُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ ، فَيُدْخِلُهُ
1.. في الوسائل : «ويقولون» .
2.. في الوسائل : «وأيّ» . وفي هامش المطبوع عن بعض النسخ : «أيّ» بدون الفاء .
3.. في حاشية «ج ، ض ، ف» والمحاسن : «حزب» .
4.. في «ب» : «من الناس أنتم» .
5.. في الوسائل : - «و» .
6.. المحاسن ، ص ۲۶۴ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۳۳۶ ، عن أبيه ، عن النضر الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۸۳ ، ح ۲۴۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۶۷ ، ح ۲۱۲۵۴ ؛ البحار ، ج ۶۹ ، ص ۲۴۵ ، ح ۱۹ .
7.. الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه .
8.. في الكافي ، ح ۲۲۹۴ : «ثلاثة» .
9.. في «ب» : - «من» .
10.. المحاسن ، ص ۲۶۳ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۳۳۲ ، عن عليّ بن حسّان الواسطي . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المؤمن وعلاماته وصفاته ، ح ۲۲۹۴ ، بسند آخر ؛ الجعفريّات ، ص ۲۳۱ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ؛ صفات الشيعة ، ص ۳۰ ، ح ۴۲ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۱۶۳ ، ح ۱۷۵۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۶۸ ، ح ۲۱۲۵۵ ؛ البحار ، ج ۶۹ ، ص ۲۴۶ ، ح ۲۰ .
