355
الكافي ج3

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «إِيَّاكَ أَنْ تُطْمِحَ ۱۲ بَصَرَكَ ۳ إِلى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ ، فَكَفى بِمَا قَالَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله ۴ : «فَلا۵تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ»۶ وَقَالَ ۷ : «وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا»۸ فَإِنْ دَخَلَكَ مِنْ ذلِكَ ۹ شَيْءٌ ۱۰ ، فَاذْكُرْ عَيْشَ ۱۱ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؛ فَإِنَّمَا كَانَ ۱۲ قُوتُهُ الشَّعِيرَ ، وَحَلْوَاهُ التَّمْرَ ، وَوَقُودُهُ السَّعَفَ ۱۳ إِذَا ۱۴ وَجَدَهُ» . ۱۵

1.. في «ز» : «أن يطمح» . وفي مرآة العقول ، ج ۸ ، ص ۳۲۰ : «أن تطمح بصرك ... يحتمل أن يكون على بناء المجرّد ورفع البصر» . وطمح ببصره نحو الشيء يطمح طموحا : استشرف له . المصباح المنير ، ص ۳۷۸ (طمح) .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۳۸

3.. في «بس» والزهد : - «بصرك» . وفي الكافي ، ح ۱۵۰۰۴ : «نفسك» .

4.. في الوسائل : - «لنبيّه صلى الله عليه و آله » .

5.. هكذا في القرآن . وفي جميع النسخ والمطبوع : «ولا» . وفي مرآة العقول : «كذا في النسخ التي عندنا ، والظاهر : «فلا» ؛ إذ الآية في سورة التوبة في موضعين ... وما ذكر هنا لا يوافق شيئا منهما ، وإن احتمل أن يكون نقلاً بالمعنى إشارة إلى الآيتين معا» .

6.. التوبة (۹) : ۵۵ .

7.. في الكافي ، ح ۱۵۰۰۴ : + «اللّه عزّوجلّ لرسوله».

8.. طه (۲۰) : ۱۳۱ .

9.. في الوسائل : - «من ذلك» .

10.. في الكافي ، ح ۱۵۰۰۴ والزهد : «فإن خفت شيئا من ذلك» بدل «فإن دخلك من ذلك شيء» .

11.. في حاشية «ف» : «فتذكّر تعيّش» .

12.. في مرآة العقول : - «كان» .

13.. السَّعَف : أغصان النخل ، وأكثر ما يقال إذا يبست ، وإذا كانت رطبة فهي الشطبة ، هذا ما دامت بالخوص ، فإذا زال الخوص عنها قيل : جريدة ؛ أو السعف : الورق ، والواحدة : سَعَفة . وكلاهما يمكن أن يراد هنا . راجع : لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۱۵۱ ؛ المصباح المنير ، ص ۲۷۷ (سعف).

14.. في مرآة العقول : «إن» .

15.. الكافي ، كتاب الروضة ، ح ۱۵۰۰۴ ؛ والزهد ، ص ۷۲ ، ح ۲۴ ، بسنده عن زيد الشحّام ، عن عمرو بن سعيد بن هلال ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . وفي الأمالي للمفيد ، ص ۱۹۴ ، المجلس ۲۳ ، ح ۳۵ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۶۸۱ ، المجلس ۳۸ ، ح ۱ ، بسندهما عن عمرو بن سعيد بن هلال ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره . وفيه ، ص ۶۶۳ ، المجلس ۳۵ ، ح ۲۷ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : «كان طعام رسول اللّه صلى الله عليه و آله الشعير إذا وجده ، وحلواه التمر ، ووقوده السعف» ، مع زيادة في أوّله . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۶۵ ، وتمام الرواية فيه : «إن دخل نفسك شيء من القناعة فاذكر معاش رسول اللّه صلى الله عليه و آله » الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۰۵ ، ح ۲۲۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۳۰ ، ح ۲۷۷۷۳ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۱۷۲ ، ح ۱۳ .


الكافي ج3
354

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ۱ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَعَظَمَتِي وَبَهَائِي وَعُلُوِّ ارْتِفَاعِي لَا يُؤْثِرُ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ ۲ هَوَايَ عَلى هَوَاهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا إِلَا جَعَلْتُ غِنَاهُ فِي نَفْسِهِ ، وَهِمَّتَهُ ۳ فِي آخِرَتِهِ ، وَضَمَّنْتُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ رِزْقَهُ ، وَكُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ كُلِّ تَاجِرٍ» . ۴

63 ـ بَابُ الْقَنَاعَةِ

۱۹۲۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هِلَالٍ ، قَالَ :

1.. في «ج» : «أبي عبد اللّه » .

2.. في «ب» والمحاسن والزهد : - «مؤمن» .

3.. في «بر» والزهد : «وهمّه» .

4.. المحاسن ، ص ۲۸ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۱ ، عن ابن بنت إلياس ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ الزهد ، ص ۸۶ ، ح ۵۷ ، عن النضر ، عن ابن سنان ؛ الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب اتّباع الهوى ، ح ۲۶۷۴ ، بسند آخر عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ ثواب الأعمال ، ص ۲۰۱ ، ح ۱ ، بسنده عن أبي حمزة الثمالي ، عن زين العابدين عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۵۹ ؛ تحف العقول ، ص ۳۹۵ ، عن موسى بن جعفر عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۰۱ ، ح ۲۱۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۷۹ ، ح ۲۰۵۱۰ .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 195466
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي