۱۹۲۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : ابْنَ آدَمَ ، كُنْ كَيْفَ شِئْتَ ؛ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ، مَنْ رَضِيَ مِنَ اللّهِ بِالْقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ ، قَبِلَ اللّهُ مِنْهُ الْيَسِيرَ ۱ مِنَ الْعَمَلِ ۲ ؛ وَمَنْ رَضِيَ ۳ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْحَلَالِ ، خَفَّتْ ۴ مَؤُونَتُهُ ، وَزَكَتْ مَكْسَبَتُهُ ۵ ، وَخَرَجَ ۶ مِنْ حَدِّ الْفُجُورِ ۷ » . ۸
۱۹۲۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ لَمْ يُقْنِعْهُ مِنَ الرِّزْقِ إِلَا الْكَثِيرُ ، لَمْ يَكْفِهِ مِنَ الْعَمَلِ إِلَا الْكَثِيرُ ؛ وَمَنْ كَفَاهُ مِنَ الرِّزْقِ الْقَلِيلُ ، فَإِنَّهُ يَكْفِيهِ مِنَ الْعَمَلِ الْقَلِيلُ». ۹
1.. في الوسائل : «القليل» .
2.. في «ف» : - «من العمل» .
3.. في حاشية «ج» : + «من اللّه » .
4.. في «ز» : «خفّفت» .
5.. في «ب ، ج ، بس» ومرآة العقول : «مكسبه» . وفي حاشية «ف» : «مكتسبه» .
6.. في «ف» : + «به» .
7.. في تحف العقول ، ص ۳۷۷ : «العجز» . و«الفجور» : الريبة والانبعاث في المعاصي . ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۳۷۳ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۳۴ (فجر) .
8.. الكافي ، كتاب الروضة، ح ۱۵۳۶۱ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام . تحف العقول ، ص ۴۴۸ ، عن الرضا عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف وزيادة ؛ وفيه ، ص ۳۷۷ ، من قوله : «من رضي من اللّه بالقليل » الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۰۵ ، ح ۲۲۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۳۱ ، ح ۲۷۷۷۷ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۱۷۵ ، ح ۱۶ .
9.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۰۶ ، ح ۲۲۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۳۱ ، ح ۲۷۷۷۶ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۱۷۶ ، ح ۱۷ .
