مَا هُوَ سَائِلُهُمْ ؛ وَرَجُلٌ لَمْ يُقَدِّمْ رِجْلاً وَلَمْ يُؤَخِّرْ رِجْلاً حَتّى يَعْلَمَ أَنَّ ۱ ذلِكَ لِلّهِ رِضًا ؛ وَرَجُلٌ لَمْ يَعِبْ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِعَيْبٍ حَتّى يَنْفِيَ ذلِكَ الْعَيْبَ عَنْ نَفْسِهِ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَنْفِي مِنْهَا ۲ عَيْباً إِلَا بَدَا لَهُ عَيْبٌ ، وَكَفى بِالْمَرْءِ شُغُلاً بِنَفْسِهِ عَنِ النَّاسِ» . ۳
۱۹۶۳.عَنْهُ۴، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ حَمَّادٍ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ وَاسَى ۵ الْفَقِيرَ مِنْ مَالِهِ ۶ ، وَأَنْصَفَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ ، فَذلِكَ الْمُؤْمِنُ حَقّاً» . ۷
۱۹۶۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ نَافِعٍ بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ ، عَنْ يُوسُفَ الْبَزَّازِ۸، قَالَ :
1.. في «ف» : - «أنّ» .
2.. في «ج» : «منه» . والنفس ممّا يذكّر ويؤنّث .
3.. الخصال ، ص ۸۰ ، باب الثلاثة ، ح ۳ ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن عليّ بن الصلت ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن عثمان بن جبلة ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام . المحاسن ، ص ۴ ، كتاب القرائن ، ح ۸ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ؛ الخصال ، ص ۸۱ ، باب الثلاثة ، ح ۴ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام . تحف العقول ، ص ۲۸۲ ، عن السجّاد عليه السلام ، وفيهما من دون الإسناد إلى الرسول صلى الله عليه و آله ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . مصادقة الإخوان ، ص ۷۶ ، ح ۲ ، مرسلاً عن داود بن فرقد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۷۷ ، ح ۲۳۸۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۸۸ ، ح ۲۰۵۳۸ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۳۹ ، ح ۳۸ .
4.. الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى أحمد بن محمّد هذا عن عبد الرحمن بن حمّاد في بعض الأسناد . اُنظر على سبيل المثال : الكافي ، ح ۳۳۰۱ و ۶۰۱۶ و ۸۳۹۸ و ۸۷۵۱ ؛ المحاسن ، ص ۶ ، ح ۱۷ ؛ و ص ۱۱ ، ح ۲۳ ؛ و ص ۱۳۸ ، ح ۲۴ ؛ وص ۳۶۱ ، ح ۸۹ .
5.. «المواساة» : المشاركة والمساهمة في المعاش والرِّزق ، وأصلها الهمزة فقلبت واوا تخفيفا . النهاية ، ج ۱ ، ص ۵۰ (أسا) .
6.. في الخصال : - «من ماله» .
7.. الخصال ، ص ۴۷ ، باب الاثنين ، ح ۴۸ ، بسنده ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن عبدالرحمن بن حمّاد الكوفي ، عن عبداللّه بن محمّد الغفّاري ، عن جعفر بن إبراهيم الجعفري ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلامعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۷۴ ، ح ۲۳۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۲۸۴ ، ح ۲۰۵۲۷ ؛ البحار ، ج ۷۵، ص۴۰، ح ۳۹.
8.. في «ب ، ج » : «البزّار» . والبزّار اسم لمن يخرج الدهن من البَزْر أو يبيعه . راجع : الأنساب للسمعاني ، ج ۱ ، ص ۳۳۶ ؛ توضيح المشتبه ، ج ۱ ، ص ۴۸۴ .
هذا ، والمذكور في رجال البرقي ، ص ۲۹ ؛ و رجال الطوسي ، ص ۳۲۴ ، الرقم ۴۸۴۱ هو يوسف البزّاز .
