425
الكافي ج3

أَخُو ۱ الْمُؤْمِنِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، فَإِذَا أَصَابَ رُوحاً مِنْ ۲ تِلْكَ الْأَرْوَاحِ فِي بَلَدٍ مِنَ الْبُلْدَانِ حُزْنٌ ، حَزِنَتْ هذِهِ ؛ لِأَنَّهَا مِنْهَا ۳ » . ۴

۲۰۴۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ۵، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْمُؤْمِنُ ۶ أَخُو الْمُؤْمِنِ : عَيْنُهُ وَدَلِيلُهُ ، لَا يَخُونُهُ ، وَلَا يَظْلِمُهُ ، وَلَا يَغُشُّهُ ، وَلَا يَعِدُهُ عِدَةً فَيُخْلِفَهُ» . ۷

۲۰۴۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ۸عِيسى ؛ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ كَالْجَسَدِ الْوَاحِدِ ، إِنِ اشْتَكى شَيْئاً مِنْهُ وَجَدَ أَلَمَ ذلِكَ فِي سَائِرِ جَسَدِهِ ، وَأَرْوَاحُهُمَا مِنْ رُوحٍ وَاحِدَةٍ ، وَإِنَّ رُوحَ الْمُؤْمِنِ

1.. في البحار ، ج ۶۷ : «أخ» .

2.. في المحاسن : - «روحا من» .

3.. في المحاسن : «بشيء حزنت عليه الأرواح ؛ لأنّها منه» بدل «حزن حزنت هذه ؛ لأنّها منها» . وفي شرح المازندراني : «لايقال : السبب الذي ذكره عليه السلام ... يقتضي أن يكون كلّ مؤمن محزونا دائما ؛ إذ لايخلو مؤمن من إصابة حزن قطعا . لأنّا نقول : يجوز أن يتفاوت ذلك بسبب تفاوت القرب والاتّصال في الشدّة والضعف» .

4.. المحاسن ، ص ۱۳۳ ، كتاب الصفوة ، ح ۸۷ ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب ؛ المؤمن ، ص ۳۸ ، ح ۸۷ ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۵۱ ، ح ۲۵۵۸ ؛ البحار ، ج ۶۱ ، ص ۱۴۷ ، ح ۲۴ ؛ و ج ۶۷ ، ص ۷۵ ، ح ۱۱ ؛ و ج ۷۴ ، ص ۲۶۵ ، ح ۵ .

5.. في الوافي والوسائل : + «والحجّال» ، وهذا إشارة إلى ما يأتي في ح ۲۰۴۹ ، من نقل الخبر بنفس السند عن الحجّال ، عن علي بن عقبة.

6.. في الوافي : «إنّ المؤمن» .

7.. مصادقة الإخوان ، ص ۴۸ ، ح ۲ ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع زيادة . وفي المؤمن ، ص ۴۲ ، ح ۹۵ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ الاختصاص ، ص ۲۷ ، مرسلاً ، إلى قوله : «لا يخونه» مع زيادة في آخره ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۵۳ ، ح ۲۵۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۲۰۵ ، ح ۱۶۰۹۶ ؛ البحار ، ج ۷۴ ، ص ۲۶۸ ، ح ۷ .

8.. في «بر» : - «محمّد بن» .


الكافي ج3
424

مِنْهُمْ عِرْقٌ ، سَهِرَ لَهُ الْاخَرُونَ» . ۱

۲۰۴۳.عَنْهُ۲، عَنْ أَبِيهِ۳، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ :۴تَقَبَّضْتُ ۵ بَيْنَ يَدَيْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، رُبَّمَا حَزِنْتُ ۶ مِنْ غَيْرِ فَقَالَ ۷ : «نَعَمْ ۸ ، يَا جَابِرُ ، إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ خَلَقَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ طِينَةِ ۹ الْجِنَانِ ، وَأَجْرى فِيهِمْ مِنْ رِيحِ ۱۰ رُوحِهِ ۱۱ ، فَلِذلِكَ الْمُؤْمِنُ .........

1.. المؤمن ، ص ۳۸ ، ح ۸۴ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۵۱ ، ح ۲۵۵۷ ؛ البحار ، ج ۷۴ ، ص ۲۶۴ ، ح ۴ .

2.. الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .

3.. الخبر أورده المجلسي نقلاً من الكافي ، تارةً في البحار ، ج ۶۱ ، ص ۱۴۷ ، ح ۲۴ ، عن العدّة ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب ، واُخرى في ج ۶۷ ، ص ۷۵ ، ح ۱۱ ، عن العدّة عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن فضالة ، وثالثةً في ج ۷۴ ، ص ۲۶۵ ، ح ۵ ، عن عليّ ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب . والموضع الثاني والثالث من البحار مختلاّن ؛ فإنّ الخبر رواه أحمد بن محمّد بن خالد . في المحاسن ، ص ۱۳۳ ، ح ۱۰ ـ مع اختلاف ـ عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب . هذا بالنسبة إلى الموضع الثاني . وأمّا بالنسبة إلى الموضع الثالث ، فإنّ المراد من عليّ الراوي عن أبيه في صدر أسناد الكافي ، هو عليّ بن إبراهيم ، ولم نجد رواية إبراهيم بن هاشم ـ والد عليّ ـ عن فضالة بن أيّوب مباشرة في موضع ، بل طبقته تأبى عن ذلك» .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۶۶

5.. في الوافي : «تقبّضت ، أي حصل لي قبض وحزن» .

6.. في المحاسن : «ثمّ قلت : يا ابن رسول اللّه أهتمّ» بدل «فقلت : جعلت فداك ربما حزنت» .

7.. في البحار ، ج ۶۷ والمحاسن : «قال» .

8.. في المحاسن : + «يا جابر ، قلت : وممّ ذاك يابن رسول اللّه ؟ قال : وما تصنع بذاك؟ قلت : اُحبّ أن أعلمه ، فقال» .

9.. في المؤمن : «طين» .

10.. في «بر» : «روح» .

11.. في المؤمن : «سهم من ريح الجنّة روحه» بدل «فيهم من ريح روحه» . وفي مرآة العقول : «يمكن أن يقرأ ـ أي روحه ـ بفتح الراء ، أي من نسيم رحمته ، كما ورد في خبر آخر : وأجرى فيهم من روح رحمته» .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 234594
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي