وَلَا يَخُونُهُ ، وَ ۱ يَحِقُّ ۲ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الِاجْتِهَادُ فِي التَّوَاصُلِ ۳ ، وَالتَّعَاوُنُ ۴ عَلَى التَّعَاطُفِ ، وَالْمُؤَاسَاةُ لِأَهْلِ الْحَاجَةِ ، وَتَعَاطُفُ بَعْضِهِمْ عَلى بَعْضٍ حَتّى تَكُونُوا ۵ ـ كَمَا أَمَرَكُمُ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ»۶ ـ مُتَرَاحِمِينَ ، مُغْتَمِّينَ لِمَا ۷ غَابَ عَنْكُمْ مِنْ ۸ أَمْرِهِمْ ، عَلى مَا مَضى عَلَيْهِ ۹ مَعْشَرُ الْأَنْصَارِ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ». ۱۰
۲۰۷۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ النَّبِيُّ ۱۱ صلى الله عليه و آله : حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِ إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَنْ يُعْلِمَ إِخْوَانَهُ ، وَحَقٌّ عَلى إِخْوَانِهِ ۱۲ إِذَا قَدِمَ أَنْ يَأْتُوهُ» . ۱۳
1.. في الكافي ، ح ۲۰۷۵: - «المسلم ـ إلى ـ ولا يخونه و » .
2.. في «بر» : «حقّ» .
3.. في «ب» : + «والتعاقد» .
4.. في «د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بس ، بف» وشرح المازندراني والوسائل : «والتعاقد» .
5.. في «ج» : «حتّى يكونوا» .
6.. هكذا في القرآن : الفتح (۴۸) : ۲۹ و «ز» والكافي ، ح ۲۰۷۵ . وفي سائر النسخ والمطبوع : «رحماء بينكم» .
7.. في «ب» : «لمّا» بالتشديد .
8.. في «ف» : «عن» .
9.. في «ف» : - «عليه» .
10.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التراحم والتعاطف ، ح ۲۰۷۵ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم . وفيه ، كتاب الزكاة ، باب النوادر ، ح ۶۱۹۴ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، إلى قوله : ««رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ»متراحمين» . المؤمن ، ص ۴۳ ، ح ۱۰۱ ، عن سماعة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر، باب اُخوّة المؤمنين بعضهم لبعض ، ح ۲۰۴۶ الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۴۸ ، ح ۲۵۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۲۰۳ ، ح ۱۶۰۹۲؛ البحار ، ج ۷۴ ، ص ۲۵۶ ، ح ۵۳ .
11.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «رسول اللّه » .
12.. في «ف» : + «أنّه» .
13.. الكافي ، كتاب الروضة، ح ۱۴۹۵۰ الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۶۵ ، ح ۲۵۸۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۴۸ ، ح ۱۵۲۲۷ ؛ البحار ، ج ۷۴ ، ص ۲۵۷ ، ح ۵۴ .