۲۰۷۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : حَدَّثَنِي جَبْرَئِيلُ عليه السلام أَنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَهْبَطَ إِلَى ۱ الْأَرْضِ مَلَكاً ، فَأَقْبَلَ ذلِكَ الْمَلَكُ يَمْشِي حَتّى دُفِعَ ۲ إِلى ۳ بَابٍ عَلَيْهِ ۴ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ عَلى رَبِّ الدَّارِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ : مَا حَاجَتُكَ ۵ إِلى رَبِّ هذِهِ الدَّارِ؟ قَالَ : أَخٌ لِي ، مُسْلِمٌ ، زُرْتُهُ فِي اللّهِ ۶ تَبَارَكَ وَتَعَالى .
قَالَ ۷ لَهُ الْمَلَكُ : مَا جَاءَ بِكَ إِلَا ذَاكَ؟ فَقَالَ ۸ : مَا جَاءَ بِي إِلَا ذَاكَ ، فَقَالَ ۹ : إِنِّي ۱۰ رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكَ وَهُوَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : وَجَبَتْ لَكَ الْجَنَّةُ ۱۱ ، وَقَالَ الْمَلَكُ : إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : أَيُّمَا مُسْلِمٍ زَارَ مُسْلِماً ، فَلَيْسَ إِيَّاهُ زَارَ ۱۲ ، إِيَّايَ زَارَ ، وَثَوَابُهُ عَلَيَّ الْجَنَّةُ» . ۱۳
1.. في «ب» : «على» .
2.. هكذا في «ب ، ج ، د ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف» وحاشية «ص» وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول . وفي «ص» والمطبوع والوسائل والبحار والمؤمن والاختصاص : «وقع» . و«حتّى دفع» ، أي انتهى ، يقال : دُفعت إلى كذا بالبناء للمفعول ، أي انتهيت إليه . راجع : المصباح المنير ، ص ۱۹۶ (دفع) .
3.. في المؤمن والاختصاص : - «عليه» .
4.. في حاشية «ص» : «ما جاء بك» .
5.. في «ب» : «للّه » .
6.. في «بر ، بف» والوافي: «فقال» .
7.. في الوافي : + «له» .
8.. في «ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر» والوافي والبحار والمؤمن والاختصاص : «قال» .
9.. في «ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر» والوافي والوسائل والبحار والمؤمن والاختصاص : «فإنّي» .
10.. في «ص ، ف» : + «قال» .
11.. في البحار والاختصاص : + «بل» . وفي المؤمن : + «وإنّما» .
12.. الأمالي للصدوق ، ص ۱۹۹ ، المجلس ۳۶ ، ح ۷ ؛ وثواب الأعمال ، ص ۲۰۴ ، ح ۱ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله . الاختصاص ، ص ۲۶ ، مرسلاً عن جابر ، عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ؛ المؤمن ، ص ۵۹ ، ح ۱۵۰ ، عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۹۰ ، ح ۲۶۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۴ ، ص ۵۸۳ ، ح ۱۹۸۶۴ ؛ البحار ، ج ۷۴ ، ص ۳۴۴ ، ح ۳ .
