461
الكافي ج3

الْمُسْلِمَ ، فَصَافَحَهُ ، وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ فِي أَصَابِعِهِ ۱ إِلَا تَنَاثَرَتْ عَنْهُمَا ذُنُوبُهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ ۲ الْوَرَقُ مِنَ ۳ الشَّجَرِ فِي الْيَوْمِ الشَّاتِي ۴ » . ۵

۲۰۹۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «يَا مَالِكُ ، أَنْتُمْ شِيعَتُنَا؟! أَ لَا تَرى ۶ أَنَّكَ تُفْرِطُ ۷ فِي أَمْرِنَا ، إِنَّهُ لَا يُقْدَرُ ۸ عَلى صِفَةِ اللّهِ ، فَكَمَا لَا يُقْدَرُ ۹ عَلى صِفَةِ اللّهِ ، كَذلِكَ ۱۰ لَا يُقْدَرُ ۱۱ عَلى صِفَتِنَا ؛ وَكَمَا لَا يُقْدَرُ ۱۲ عَلى صِفَتِنَا ، كَذلِكَ لَا يُقْدَرُ ۱۳ عَلى صِفَةِ الْمُؤْمِنِ ؛ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَلْقَى الْمُؤْمِنَ فَيُصَافِحُهُ ، فَلَا يَزَالُ اللّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا وَالذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ عَنْ وُجُوهِهِمَا كَمَا يَتَحَاتُّ ۱۴ الْوَرَقُ مِنَ ۱۵ الشَّجَرِ حَتّى يَفْتَرِقَا ، فَكَيْفَ يُقْدَرُ ۱۶ عَلى صِفَةِ مَنْ هُوَ كَذلِكَ» . ۱۷

1.. في المرآة : «كأنّ المراد بالتشبيك هنا أخذ أصابعه بأصابعه ، فإنّهما تشبهان الشبكة ، لا إدخال الأصابع في الأصابع كما زعم» .

2.. في «ص ، بف» : «تتناثر» . وفي «بر» : «تناثر» .

3.. في الوسائل : «عن» .

4.. «الشاتي» ، أي شديد البرد . راجع : المصباح المنير ، ص ۳۰۵ (شتو) .

5.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۰۸ ، ح ۲۶۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۲۲۴ ، ح ۱۶۱۴۷ ؛ البحار ، ج ۷۶ ، ص ۲۵ ، ح ۱۵ .

6.. في «ب ، ص ، بس» ومرآة العقول : «لاترى» بدون الهمزة .

7.. لكلّ من الإفعال والتفعيل وجه . راجع : الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۱۳ ؛ مرآة العقول ، ج ۹ ، ص ۶۵ .

8.. في «بر» : «لا تقدر» .

9.. في الوافي : «فكذلك» .

10.. في «ف ، بر» : «لا تقدر» .

11.. في «بر ، بس ، بف» : «تتحاتّ» .

12.. في «ب ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر» والوافي والبحار : «عن» .

13.. في «بر» : «تقدر» .

14.. المحاسن ، ص ۱۴۳ ، كتاب الصفوة ، ح ۴۱ ؛ وفضائل الشيعة ، ص ۳۸ ، ح ۳۷ ، بسند آخر عن مالك الجهني . المؤمن ، ص ۳۰ ، ح ۵۶ ، عن مالك الجهني ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . ثواب الأعمال ، ص ۲۲۳ ، ح ۱ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف . مصادقة الإخوان ، ص ۵۸ ، ح ۱ ، مرسلاً عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۱۲ ، ح ۲۶۹۹ ؛ البحار ، ج ۷۶ ، ص ۲۶ ، ح ۱۶ .


الكافي ج3
460

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ إِذَا الْتَقَيَا فَتَصَافَحَا ۱ ، أَدْخَلَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَدَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا ، ۲ وَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلى أَشَدِّهِمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ ، فَإِذَا أَقْبَلَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِوَجْهِهِ ۳ عَلَيْهِمَا ، تَحَاتَّتْ عَنْهُمَا الذُّنُوبُ ۴ كَمَا يَتَحَاتُّ ۵ الْوَرَقُ مِنَ ۶ الشَّجَرِ» . ۷

۲۰۹۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ إِذَا الْتَقَيَا فَتَصَافَحَا ، أَقْبَلَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْهِمَا بِوَجْهِهِ ، وَتَسَاقَطَتْ ۸ عَنْهُمَا الذُّنُوبُ كَمَا يَتَسَاقَطُ ۹ الْوَرَقُ مِنَ ۱۰ الشَّجَرِ» . ۱۱

۲۰۹۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ، قَالَ :زَامَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام فِي شِقِّ مَحْمِلٍ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلى مَكَّةَ ، فَنَزَلَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ ، فَلَمَّا قَضى حَاجَتَهُ وَعَادَ ، قَالَ ۱۲ : «هَاكِ ۱۳ يَدَكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ» فَنَاوَلْتُهُ يَدِي ، فَغَمَزَهَا ۱۴ حَتّى وَجَدْتُ الْأَذى فِي أَصَابِعِي ، ثُمَّ قَالَ : «يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ۱۵ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَقِيَ أَخَاهُ

1.. في «ف» : «وتصافحا» .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۱۸۰

3.. في مرآة العقول والبحار : - «بوجهه» .

4.. في حاشية «بف» : «الذنوب عنهما» .

5.. في «ب ، بس» : «تحاتّت» . وفي «ف ، بر ، بف» : «تتحاتّ» .

6.. في «ز ، بر» وحاشية «بف» والوافي والبحار : «عن» .

7.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۰۸ ، ح ۲۶۸۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۲۱۹ ، ح ۱۶۱۳۳ ؛ البحار ، ج ۷۶ ، ص ۲۴ ، ح ۱۳ .

8.. في «ص» : «وتساقط» .

9.. في «بف» والبحار : «تتساقط» .

10.. في «ز ، بر» وحاشية «بف» والبحار : «عن» .

11.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۰۸ ، ح ۲۶۸۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۲۱۸ ، ح ۱۶۱۲۸ ؛ البحار ، ج ۷۶ ، ص ۲۵ ، ح ۱۴ .

12.. في البحار : «عاد و قال» بدل «وعاد، قال» .

13.. في «ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بر» والوافي : «هات» .

14.. في «بر» : «فغمّزها» بالتشديد . و «الغمز» : العَصْر باليد . ترتيب كتاب العين ، ج ۲ ، ص ۱۳۵۴ (غمز) .

15.. في الوسائل : - «يا أبا عبيدة» .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 234597
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي