لَا تَفْزَعْ ۱ وَلَا تَحْزَنْ ، وَأَبْشِرْ بِالسُّرُورِ وَالْكَرَامَةِ ۲ مِنَ اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ حَتّى يَقِفَ بَيْنَ يَدَيِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيُحَاسِبُهُ حِسَاباً يَسِيراً ، وَيَأْمُرُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَالْمِثَالُ أَمَامَهُ ، فَيَقُولُ لَهُ الْمُؤْمِنُ : يَرْحَمُكَ ۳ اللّهُ نِعْمَ الْخَارِجُ خَرَجْتَ مَعِي مِنْ قَبْرِي ، وَمَا زِلْتَ تُبَشِّرُنِي ۴ بِالسُّرُورِ وَالْكَرَامَةِ مِنَ اللّهِ حَتّى رَأَيْتُ ذلِكَ ، فَيَقُولُ : مَنْ ۵ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ : أَنَا السُّرُورُ الَّذِي كُنْتَ أَدْخَلْتَهُ ۶ عَلى أَخِيكَ الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا ، خَلَقَنِي اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْهُ لِأُبَشِّرَكَ» . ۷
۲۱۳۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، قَالَ :كَانَ النَّجَاشِيُّ ـ وَ هُوَ رَجُلٌ مِنَ الدَّهَاقِينِ ۸ ـ عَامِلاً عَلَى الْأَهْوَازِ وَفَارِسَ ، فَقَالَ ۹ بَعْضُ أَهْلِ عَمَلِهِ ۱۰ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنَّ فِي .........
1.. في الأمالي للمفيد والأمالي للطوسي : «لا تجزع» .
2.. في ثواب الأعمال والأمالي للمفيد والأمالي للطوسي : + «من اللّه ، فلا يزال يبشّره بالسرور والكرامة» .
3.. في «ف» وحاشية «ص» وثواب الأعمال والأمالي للمفيد : «رحمك» .
4.. في «ب» : «تبشّر لي» .
5.. في الوسائل وثواب الأعمال : «فمن» بدل «فيقول من» .
6.. هكذا في «ب ، ج ، د ، ص ، ف ، بر» والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار وثواب الأعمال ، ص ۱۵۰ والأمالي للطوسي . وفي ثواب الأعمال ، ص ۲۰۰ : «تدخله» . وفي سائر النسخ والمطبوع : «أدخلت» .
7.. ثواب الأعمال ، ص ۲۳۸ ، ذيل ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن محبوب ؛ وفيه ، ص ۱۸۰ ، ح ۱ ، بسنده عن الحسن بن محبوب . الأمالي للمفيد ، ص ۱۷۷ ، المجلس ۲۲ ، ذيل ح ۸ ؛ الأمالي للطوسي ، ص ۱۹۵ ، المجلس ۷ ، ذيل ح ۳۵ ، وفيهما بسند آخر عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه . المؤمن ، ص ۵۱ ، ح ۱۲۶ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف . وراجع : مصادقة الإخوان ، ص ۶۰ ، ح ۵ الوافي ، ج ۵ ، ص ۶۵۵ ، ح ۲۸۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۳۵۲ ، ح ۲۱۷۴۲ ؛ البحار ، ج ۷ ، ص ۱۹۷ ، ح ۷۰ ؛ و ج ۷۴ ، ص ۲۹۰ ، ح ۲۱ .
8.. «الدّهقان» بكسر الدال وضمّها : رئيس القرية ، ومقدّم التُّنّاء ـ وهم المقيمون في البلد ـ وأصحاب الزراعة . وقيل : هو التاجر ، فارسيّ معرّب . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۴۵ ؛ لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۱۶۳ (دهقن) .
9.. في «ب» : «وقال» .
10.. «العامل» : هو الذي يتولّى اُمور الرجل في ماله وملكه وعمله . قال في مرآة العقول : «أي بعض أهل المواضع التي كانت تحت عمله وكان عاملاً عليها» . وانظر : النهاية، ج ۳ ، ص ۳۰۰ (عمل).
