عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «لَأَنْ أُطْعِمَ رَجُلاً مُسْلِماً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أُفُقاً مِنَ النَّاسِ».
قُلْتُ ۱ : وَكَمِ الْأُفُقُ؟ فَقَالَ ۲ : «عَشَرَةُ آلَافٍ ۳ » . ۴
۲۱۸۴.عَلِيٌّ۵، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ فِي اللّهِ ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ مَنْ أَطْعَمَ ۶ فِئَاماً مِنَ النَّاسِ». قُلْتُ : وَمَا الْفِئَامُ ۷ ؟ قَالَ : «مِائَةُ أَلْفٍ مِنَ النَّاسِ» . ۸
۲۱۸۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ ، قَالَ :۹ قَالَ لِي ۱۰ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَا مَنَعَكَ ۱۱ أَنْ تُعْتِقَ كُلَّ يَوْمٍ نَسَمَةً؟» قُلْتُ : لَا يَحْتَمِلُ مَالِي ذلِكَ ، قَالَ : «تُطْعِمُ كُلَّ يَوْمٍ مُسْلِماً» فَقُلْتُ : مُوسِراً أَوْ مُعْسِراً؟ قَالَ ۱۲ : فَقَالَ : «إِنَّ
1.. في «ب ، ض» والبحار : «فقلت» .
2.. في «ص ، ف ، بر ، بس ، بف» : «قال» .
3.. في «ز ، بر ، بف» والوافي : + «من الناس» .
4.. المحاسن ، ص۳۹۱ ، كتاب المآكل ، ح۳۲ ، عن أبيه ، عن ابن أبيعمير الوافي ، ج۵ ، ص ۶۷۵ ، ح ۲۸۵۰ ؛ الوسائل ، ج۲۴ ، ص۳۰۱ ، ح۳۰۶۰۵ ؛ البحار ، ج۷۴ ، ص۳۷۶ ، ح۷۲ .
5.. هكذا في «ب ، د ، ز ، ص ، ض ، بر ، بس ، بف، جر» والطبعة القديمة . وفي «ج» وحاشية «بر» : «عنه» . وفي «ف» والمطبوع : «عليّ بن إبراهيم» .
6.. في الوسائل : «كان كمن أطعم» بدل «كان له من الأجر مثل من أطعم» .
7.. هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار وثواب الأعمال . وفي المطبوع : + «[من الناس]» . والفئام : الجماعة من الناس . لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۴۴۸ (فأم) .
8.. المحاسن ، ص۳۹۲ ، كتاب المآكل ، ح۳۴ ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى . ثواب الأعمال ، ص۱۶۴ ، ح۱ ، بسنده عن حمّاد بن ربعيّ . الاختصاص ، ص۳۰ ، عن ربعيّ الوافي ، ج۵ ، ص۶۷۶ ، ح۲۸۵۱ ؛ الوسائل ، ج۲۴ ، ص۳۰۵ ، ح۳۰۶۱۷ ؛ البحار ، ج۷۴ ، ص۳۷۶ ، ح۷۳ .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۰۳
10.. في «ص ، بر» والوسائل والمؤمن : - «لي» .
11.. في «ض» : + «من» .
12.. في «ض» والوسائل والبحار والمحاسن : - «قال» .
