527
الكافي ج3

۲۲۰۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ :۱عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُتْحِفُ أَخَاهُ التُّحْفَةَ».
قُلْتُ ۲ : وَأَيُّ شَيْءٍ ۳ التُّحْفَةُ؟
قَالَ : «مِنْ مَجْلِسٍ وَمُتَّكَأٍوَطَعَامٍ ۴ وَكِسْوَةٍ وَسَلَامٍ ، فَتَطَاوَلُ ۵ الْجَنَّةُ ۶ مُكَافَأَةً لَهُ ، وَيُوحِي اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهَا : أَنِّي قَدْ حَرَّمْتُ طَعَامَكِ عَلى أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَا عَلى نَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَوْحَى اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهَا : أَنْ كَافِئِي ۷ أَوْلِيَائِي ۸ بِتُحَفِهِمْ ، فَيَخْرُجُ ۹ مِنْهَا وُصَفَاءُ وَوَصَائِفُ ۱۰ ، مَعَهُمْ أَطْبَاقٌ ۱۱ مُغَطَّاةٌ بِمَنَادِيلَ مِنْ لُؤْلُؤٍ ، فَإِذَا نَظَرُوا إِلى جَهَنَّمَ وَهَوْلِهَا ، وَإِلَى الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا ، طَارَتْ ۱۲ عُقُولُهُمْ ، وَامْتَنَعُوا أَنْ يَأْكُلُوا ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ : أَنَّ ۱۳ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ قَدْ ۱۴ حَرَّمَ جَهَنَّمَ عَلى مَنْ ۱۵ أَكَلَ

1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۰۷

2.. في «ز ، ض ، ه» : + «به» .

3.. في «ف» : + «هي» .

4.. في «ه» : «وإطعام» .

5.. في «د ، ص ، ف ، ه ، بف» والوافي والوسائل : «فتتطاول» . وفي «بس» : «فيتطاول» . وفي الوافي : «فتتطاول الجنّة ، أي تمتدّ وترتفع أن تكافيه في الدنيا بطعام أو شراب» .

6.. في «ف» : + «له» .

7.. في «ج ، ض» : «كافي» ، وهو من تخفيف الهمزة .

8.. في «ز» : «أولياء لي» .

9.. في شرح المازندراني والوافي والبحار : «فتخرج» .

10.. الوصيف : الغلام دون المراهق ، والوصيفة : الجارية كذلك ، والجمع : وُصَفاء و وصائف ، مثل كريم وكرماء وكرائم . المصباح المنير ، ص ۶۶۱ (وصف) .

11.. «الطَّبَق» : من أمتعة البيت ، يؤكل عليه . والجمع : أطباق . المصباح المنير ، ص۳۹۹ ؛ القاموس المحيط ، ج۲ ، ص۱۱۹۷ (طبق) .

12.. في حاشية «ف» : «حارت» .

13.. في مرآة العقول : «إنّ اللّه ، يحتمل كسر الهمزة وفتحها» .

14.. في «ف» : - «قد» .

15.. في «ز ، ه » والوافي : - «من» .


الكافي ج3
526

عَلَيْهِ ۱ الرَّحْمَةُ مَا كَانَ ۲ فِي ذلِكَ» . ۳

۲۲۰۴.عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ جَمِيلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «إِنَّ مِمَّا خَصَّ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ الْمُؤْمِنَ أَنْ يُعَرِّفَهُ بِرَّ إِخْوَانِهِ ۴ وَإِنْ قَلَّ ، وَلَيْسَ الْبِرُّ بِالْكَثْرَةِ ۵ ، وَذلِكَ أَنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ ۶ فِي كِتَابِهِ : «وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ» . ثُمَّ قَالَ : «وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»۷ وَمَنْ عَرَّفَهُ ۸ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِذلِكَ أَحَبَّهُ اللّهُ ۹ ، وَمَنْ أَحَبَّهُ اللّهُ ۱۰ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ وَفَّاهُ ۱۱ أَجْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ».
ثُمَّ قَالَ : «يَا جَمِيلُ ، ارْوِ هذَا الْحَدِيثَ لِاءِخْوَانِكَ ؛ فَإِنَّهُ تَرْغِيبٌ ۱۲ فِي الْبِرِّ ۱۳ » . ۱۴

1.. في الوسائل : + «من» .

2.. في الوافي : «ما دام ـ خ ل» .

3.. ثواب الأعمال ، ص ۱۷۸ ، ح۱ ، بسنده عن أحمد بن أبيعبداللّه بن محمّد الغفاري ، عن جعفر بن إبراهيم ، عن أبيعبداللّه عليه السلام . الجعفريّات ، ص۱۹۴ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . علل الشرائع ، ص۵۲۳ ، صدر ح ۲ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع اختلاف يسير . المؤمن ، ص۵۲ ، ح۱۲۸ ، عن أبيجعفر عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف الوافي ، ج۵ ، ص۶۴۶ ، ح۲۷۸۳ ؛ الوسائل ، ج۱۶ ، ص۳۷۶ ، ح۲۱۸۰۵ ؛ البحار ، ج۷۴ ، ص۲۹۹ ، ح۳۴ .

4.. في مرآة العقول : «أي ثواب البرّ ، أو التعريف كناية عن التوفيق للفعل» .

5.. في الوافي : «معناه أنّه لايتوقّف البرّ على كثرة المال ، بل ينبغي للمقلّ أيضا أن يبرّ إخوانه ؛ وذلك لأنّ اللّه سبحانه حمد أهل الحاجة بالإيثار . والخصاصة : الحاجة» .

6.. في «ف» : «وذلك يقول اللّه عزّوجلّ» .

7.. الحشر (۵۹) : ۹ .

8.. في مرآة العقول : «يمكن أن يقرأ : عرفه ، على بناء المجرّد» .

9.. في الوسائل ، ح ۲۱۸۰۶ : - «اللّه » .

10.. في «ف» : - «اللّه » .

11.. في «ز» : «لأوفاه» .

12.. في «ب» وحاشية «ص ، بر» : + «لإخوانك» .

13.. في البحار : + «لإخوانك» .

14.. مصادقة الإخوان ، ص۶۶ ، ح۲ ، عن جميل بن درّاج . ثواب الأعمال ، ص ۲۲۰ ، ح۱ ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ ، عن عمر بن عبدالعزيز ، وتمام الرواية فيه : «من فضل الرجل عند اللّه محبّته لإخوانه ، ومن عرّفه اللّه محبّته إخوانه أحبّه اللّه ، ومن أحبّه اللّه وفّاه أجره يوم القيامة» الوافي ، ج۵ ، ص۶۴۶ ، ح۲۷۸۴ ؛ الوسائل ، ج۱۶ ، ص۳۷۷ ، ح۲۱۸۰۶ ؛ وج۲۷ ، ص۸۸ ، ح۳۳۲۸۵ ؛ البحار ، ج۷۴ ، ص۲۹۹ ، ح۳۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 199430
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي