لَنَا ۱ : تَعَالَوْا إِلَى الْمَنْزِلِ ، فَأَتَيْنَاهُ ، فَأَصْلَحَ ۲ بَيْنَنَا بِأَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَدَفَعَهَا ۳ إِلَيْنَا مِنْ عِنْدِهِ حَتّى إِذَا ۴ اسْتَوْثَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا مِنْ صَاحِبِهِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ مَالِي ، وَلكِنْ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَمَرَنِي ۵ إِذَا تَنَازَعَ رَجُلَانِ ۶ مِنْ أَصْحَابِنَا فِي شَيْءٍ أَنْ أُصْلِحَ بَيْنَهُمَا ۷ ، وَأَفْتَدِيَهَا ۸ مِنْ مَالِهِ ، فَهذَا مِنْ مَالِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام . ۹
۲۲۱۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :۱۰عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْمُصْلِحُ لَيْسَ بِكَاذِبٍ ۱۱ » . ۱۲
۲۲۲۰.عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «وَ لا تَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النّاسِ»۱۳ قَالَ : «إِذَا دُعِيتَ لِصُلْحٍ ۱۴ بَيْنَ اثْنَيْنِ ۱۵ ، فَلَا تَقُلْ : عَلَيَّ
1.. في الوسائل والتهذيب : - «لنا» .
2.. في «ف» : «فإذا أصلح» .
3.. في «ه» : «ودفعها» .
4.. في «ب» : «إذ» .
5.. في «ف» : + «بأن» .
6.. في حاشية «بر» : «اثنان» .
7.. في «ص» وحاشية «ض» : «بينهم» .
8.. في «بر» وحاشية «ز» والبحار : «وأفتديهما» . وفي الوسائل : «أفتدي بها» .
9.. التهذيب ، ج۶ ، ص۳۱۲ ، ح۸۶۳ ، بسنده عن محمّد بن سنان ، عن أبيحنيفة السابق الوافي ، ج۵ ، ص۵۳۹ ، ح۲۵۳۴ ؛ الوسائل ، ج۱۸ ، ص۴۴۰ ، ح۲۴۰۰۳ ؛ البحار ، ج۴۷ ، ص۵۷ ، ح۱۰۶ ؛ وج۷۶ ، ص۴۵ ، ح۹ .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۱۰
11.. في «ه» وحاشية «د» والكافي ، ح ۲۷۰۱ : «بكذّاب» . وفي الوافي : «يعني أنّه إذا تكلّم بما لا يطابق الواقع فيما يتوقّف عليه الإصلاح ، لم يعدّ كلامه كذبا» .
12.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الكذب ، ح ۲۷۰۱ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن عبداللّه بن المغيرة الوافي ، ج۵ ، ص۵۴۰ ، ح۲۵۳۵ ؛ الوسائل ، ج۱۸ ، ص۴۴۲ ، ح۲۴۰۰۹ ؛ البحار ، ج۷۶ ، ص۴۶ ، ح۱۰ .
13.. البقرة (۲) : ۲۲۴ .
14.. في «ه» : «تصلح» .
15.. في «ب» : «بين اثنين لصلح» . وفي «ج» : «اثنتين» .
