۲۲۷۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ :۱ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَا مُعَلّى ، اكْتُمْ أَمْرَنَا ، وَلَا تُذِعْهُ ، فَإِنَّهُ مَنْ كَتَمَ أَمْرَنَا وَلَمْ يُذِعْهُ ، أَعَزَّهُ اللّهُ بِهِ ۲ فِي الدُّنْيَا ، وَجَعَلَهُ نُوراً بَيْنَ عَيْنَيْهِ ۳ فِي الْاخِرَةِ يَقُودُهُ إِلَى ۴ الْجَنَّةِ ؛ يَا مُعَلّى ، مَنْ ۵ أَذَاعَ ۶ أَمْرَنَا وَلَمْ يَكْتُمْهُ ۷ ، أَذَلَّهُ اللّهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، وَنَزَعَ النُّورَ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْهِ فِي الْاخِرَةِ ، وَجَعَلَهُ ظُلْمَةً تَقُودُهُ إِلَى النَّارِ ؛ يَا مُعَلّى ، إِنَّ التَّقِيَّةَ مِنْ ۸ دِينِي وَدِينِ آبَائِي ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ ۹ ، يَا مُعَلّى ، إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ أَنْ يُعْبَدَ فِي السِّرِّ ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ يُعْبَدَ فِي الْعَلَانِيَةِ ؛ يَا مُعَلّى ، إِنَّ الْمُذِيعَ لِأَمْرِنَا كَالْجَاحِدِ لَهُ ۱۰ » . ۱۱
۲۲۷۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ :قَالَ لِي ۱۲ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَخْبَرْتَ ۱۳ بِمَا ۱۴ أَخْبَرْتُكَ بِهِ أَحَداً؟» قُلْتُ : لَا ، إِلَا
1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۲۴
2.. في «ه» والمحاسن : - «به» .
3.. في «ه» وحاشية «بر» : «يديه» .
4.. في «ج ، ز ، ص ، ف» : «في» .
5.. في «ه» : «ومن» .
6.. في المحاسن : + «حديثنا و» .
7.. في المحاسن : «ولم يكتمها» .
8.. في المحاسن : - «من» .
9.. في «ج ، بف» : - «له» .
10.. في المحاسن : «به» .
11.. المحاسن ، ص۲۵۵ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح۲۸۶ . وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التقيّة ، ح ۲۲۵۲ ، بسند آخر عن أبيالحسن عليه السلام عن أبيجعفر عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : «التقيّة من ديني ودين آبائي ، ولا إيمان لمن لا تقيّة له» . الجعفريّات ، ص۱۸۰ ، بسنده عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبيطالب عليهم السلام ، وتمام الرواية فيه : «التقيّة ديني ودين أهل بيتي» . راجع : الكافي ، نفس الباب ، ح ۲۲۴۲ ؛ والغيبة للنعماني ، ص۳۸ ، ح۱۲ الوافي ، ج۵ ، ص۷۰۰ ، ح۲۹۰۷ ؛ الوسائل ، ج۱۶ ، ص۲۳۶ ، ح۲۱۴۵۲ ؛ البحار ، ج۷۵ ، ص۷۶ ، ح۲۵ .
12.. في «ج ، د ، ص ، ض ، ه ، بس ، بف» : - «لي» .
13.. في مرآة العقول : «قوله : أخبرت ، إمّا على بناء الإفعال بحذف حرف الاستفهام ، أو بناء التفعيل بإثباته» .
14.. في «ص» : «ما» .
