65
الكافي ج3

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فَرَضَ عَلى خَلْقِهِ خَمْساً ، فَرَخَّصَ فِي أَرْبَعٍ ۱ ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي وَاحِدَةٍ» . ۲

۱۵۰۲.عَنْهُ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام وَمَعَهُ صَحِيفَةٌ ۳ ، فَقَالَ لَهُ ۴ أَبُو ۵ جَعْفَرٍ عليه السلام : «هذِهِ صَحِيفَةُ مُخَاصِمٍ ۶ يَسْأَلُ ۷ عَنِ الدِّينِ الَّذِي يُقْبَلُ فِيهِ الْعَمَلُ». فَقَالَ : رَحِمَكَ اللّهُ ، هذَا الَّذِي أُرِيدُ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ۸ ، وَتُقِرَّ بِمَا جَاءَ ۹ مِنْ عِنْدِ اللّهِ ، وَالْوَلَايَةُ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَالْبَرَاءَةُ مِنْ عَدُوِّنَا ، وَالتَّسْلِيمُ لِأَمْرِنَا ، وَالْوَرَعُ ، وَالتَّوَاضُعُ ، وَانْتِظَارُ قَائِمِنَا ؛ فَإِنَّ لَنَا دَوْلَةً إِذَا شَاءَ اللّهُ جَاءَ بِهَا ۱۰ » . ۱۱

1503.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛

1.. في الوافي : «لعلّ الرخصة في الأربع سقوط الصلاة عن فاقد الطهورين ، والزكاة عمّن لم يبلغ ماله النصاب ، والحجّ عمّن لم يستطع ، والصوم عن الذين لايطيقونه» .

2.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۸۸ ، ح ۱۶۹۸ ؛ البحار ، ج ۶۸ ، ص ۳۳۲ ، ح ۹ .

3.. في الأمالي : + «مسائل شبه الخصومة» .

4.. في «بس» : - «له» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۳

6.. في مرآة العقول : «مخاصم ، أي مناظر مجادل سائل . وفي بعض النسخ : سأل ، أي فيها . ويحتمل على هذه النسخة أن يكون مخاصم اسم رجل» .

7.. في «ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف» والوافي : «سأل» . وفي الوافي : «وفي بعض النسخ : سل ، فعل أمر ؛ يعني لا تناظرني بل سل من غير تعنّت ، وهو أوضح» . وفي مرآة العقول : «أقول : ما رأيت هذه النسخة وفي وضوحه خفاء» .

8.. في «ف» : «رسول اللّه » بدل «عبده ورسوله» .

9.. في «ج» : + «به» .

10.. في «بس» : «اللّه » .

11.. الأمالي للطوسي ، ص ۱۷۹ ، المجلس ۷ ، ح ۱ ، بسنده عن أبان بن عثمان ، عن إسماعيل الجعفي ، مع اختلاف يسير . الغيبة للنعماني ، ص ۲۰۰ ، ح ۱۶ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج ۴ ، ص ۹۴ ، ح ۱۷۰۴ ؛ البحار ، ج ۶۹ ، ص ۲ ، ذيل ح ۲ .


الكافي ج3
64

سَمِعْتُهُ يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ ۱ لَهُ ۲ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَخْبِرْنِي ۳ عَنِ الدِّينِ الَّذِي افْتَرَضَ ۴ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَى الْعِبَادِ مَا ۵ لَا يَسَعُهُمْ جَهْلُهُ ، وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ غَيْرُهُ : مَا هُوَ؟
فَقَالَ : «أَعِدْ عَلَيَّ» فَأَعَادَ عَلَيْهِ ۶ ، فَقَالَ : «شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَحِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ، وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ» ثُمَّ سَكَتَ قَلِيلاً ، ثُمَّ قَالَ ۷ : «وَ الْوَِلَايَةُ» مَرَّتَيْنِ .
ثُمَّ قَالَ : «هذَا الَّذِي فَرَضَ ۸ اللّهُ عَلَى الْعِبَادِ ، لَا يَسْأَلُ ۹ الرَّبُّ الْعِبَادَ ۱۰ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولَ : أَلَا زِدْتَنِي عَلى مَا افْتَرَضْتُ عَلَيْكَ ۱۱ ، وَلكِنْ مَنْ زَادَ زَادَهُ اللّهُ ۱۲ ؛ إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله سَنَّ سُنَناً ۱۳ حَسَنَةً جَمِيلَةً يَنْبَغِي لِلنَّاسِ الْأَخْذُ بِهَا» . ۱۴

۱۵۰۱.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ۱۵، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ۱۶الْحَلَالِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ :

1.. في حاشية «ف» : «فيقول» .

2.. في «د» : - «له» .

3.. في الوسائل : - «فقال له : جعلت فداك ، أخبرني» .

4.. في «ص» : + «من» .

5.. بدل ، أو عطف بيان للدين ، أو مبتدأ .

6.. في الوسائل : - «فقال : أعد عليّ ، فأعاد عليه» .

7.. في الوسائل : - «ثمّ سكت قليلاً ، ثمّ قال» .

8.. في «ه » : «افترض» .

9.. هكذا في «ب ، ج ، ص ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف» وشرح المازندراني والوافي والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : «ولايسأل» .

10.. في «ه » : «العبد» . وهذا أنسب بقوله : «ألّا زدتني» .

11.. في البحار : «عليكم» .

12.. في «ه » : + «الكريم» .

13.. في «ج ، ف» : «سنّةً» .

14.. راجع : تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۱۱۷ ، ح ۱۵۷ الوافي ، ج ۴ ، ص ۹۴ ، ح ۱۷۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۱۸ ، ح ۱۲ ، إلى قوله : «ثمّ سكت قليلاً ، ثمّ قال : والولاية» ؛ البحار ، ج ۶۹ ، ص ۱۵ ، ح ۱۶ .

15.. في هامش المطبوع : «في بعض النسخ : الحسين بن عليّ ، وفي بعضها : عليّ بن محمّد» . وكلاهما سهوٌ ؛ فقد روى الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد في كثيرٍ من الأسناد جدّا . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۶ ، ص ۳۴۳ـ۳۴۷ .

16.. في حاشية «بف» والوافي : «يزيد» ، والرجل مجهول لم نعرفه .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 230852
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي