659
الكافي ج3

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ لِي ۱ : «أَ مَا تَدْخُلُ السُّوقَ ؟ أَ مَا تَرَى الْفَاكِهَةَ تُبَاعُ وَالشَّيْءَ مِمَّا تَشْتَهِيهِ ؟» فَقُلْتُ : بَلى ، فَقَالَ : «أَمَا إِنَّ لَكَ بِكُلِّ مَا ۲ تَرَاهُ فَلَا تَقْدِرُ عَلى شِرَائِهِ ۳ حَسَنَةً» . ۴

۲۳۹۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ۵، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ـ لَيَعْتَذِرُ إِلى ۶ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ الْمُحْوِجِ ۷ فِي الدُّنْيَا ، كَمَا يَعْتَذِرُ الْأَخُ إِلى أَخِيهِ ۸ ، فَيَقُولُ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي ۹ ، مَا أَحْوَجْتُكَ فِي الدُّنْيَا مِنْ هَوَانٍ كَانَ بِكَ عَلَيَّ ، فَارْفَعْ هذَا السَّجْفَ ۱۰ ، فَانْظُرْ إِلى ۱۱ مَا عَوَّضْتُكَ مِنَ الدُّنْيَا» قَالَ : «فَيَرْفَعُ ۱۲ ، فَيَقُولُ : مَا ضَرَّنِي مَا مَنَعْتَنِي مَعَ مَا ۱۳ عَوَّضْتَنِي» . ۱۴

۲۴۰۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، قَامَ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ حَتّى يَأْتُوا

1.. في «بر» : - «لي» .

2.. في «بر» : «بما» بدل «بكلّ ما» .

3.. في «ب ، د ، ض ، بر ، بس ، بف» والبحار : «شراه» . وفي ثواب الأعمال : + «وتصبر عليه» .

4.. ثواب الأعمال ، ص ۲۱۴ ، ح۱ ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، يرفعه إلى أبيعبداللّه عليه السلام الوافي ، ج۵ ، ص۷۹۳ ، ح۳۰۵۶ ؛ البحار ، ج۷۲ ، ص۲۵ ، ح۱۹ .

5.. في «ب ، ز ، بر ، بس» وحاشية «ج ، ض» : «عثمان» .

6.. في «ب» : «على» .

7.. في «ه» : «المَحُوج» اسم المفعول من المجرّد . وفي مرآة العقول : «المحوج ، يحتمل كسر الواو وفتحها» . وحاج الرجل يحوج : إذا احتاج . وأحوج ، من الحاجة ، فهو مُحْوِج . وجمعه : محاويج . المصباح المنير ، ص۱۵۵ (حوج) .

8.. في «بر» : «لأخيه» .

9.. في «ج ، ص ، بف» والوافي : - «وجلالي» .

10.. «السجف» : السِّتْر . النهاية ، ج۲ ، ص۳۴۳ (سجف) .

11.. في « ه » : - «إلى» .

12.. في « ه » : «فيرقع» .

13.. في « ه » : «عمّا» .

14.. المؤمن ، ص۲۴ ، ح۳۵ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج۵ ، ص۷۹۱ ، ح۳۰۵۰ ؛ البحار ، ج۷۲ ، ص۲۵ ، ح۲۰ .


الكافي ج3
658

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، أَمَرَ اللّهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ مُنَادِياً يُنَادِي بَيْنَ يَدَيْهِ : أَيْنَ الْفُقَرَاءُ ؟ فَيَقُومُ عُنُقٌ ۱۲ مِنَ النَّاسِ كَثِيرٌ ، فَيَقُولُ : عِبَادِي ، فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ رَبَّنَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَمْ أُفْقِرْكُمْ ۳ لِهَوَانٍ بِكُمْ عَلَيَّ ، وَلكِنِّي ۴ إِنَّمَا اخْتَرْتُكُمْ لِمِثْلِ هذَا الْيَوْمِ ، تَصَفَّحُوا وُجُوهَ النَّاسِ ، فَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً لَمْ يَصْنَعْهُ إِلَا فِيَّ ، فَكَافُوهُ عَنِّي بِالْجَنَّةِ» . ۵

۲۳۹۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْحَذَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَغِيرٍ ، عَنْ جَدِّهِ شُعَيْبٍ ، عَنْ مُفَضَّلٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لَوْ لَا إِلْحَاحُ هذِهِ الشِّيعَةِ عَلَى اللّهِ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ ، لَنَقَلَهُمْ مِنَ الْحَالِ الَّتِي هُمْ فِيهَا إِلى مَا هُوَ ۶ أَضْيَقُ مِنْهَا ۷ » . ۸

۲۳۹۸.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ كَثِيرٍ الْخَزَّازِ۹:

1.. «العنق» : الجماعة من الناس والرؤساء . القاموس المحيط ، ج۲ ، ص۱۲۱۰ (عنق) .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۶۴

3.. في حاشية «بر» : «لم أفقرتكم» . فيه ما لا يخفى بُعده .

4.. في حاشية «بر» ومرآة العقول والبحار : «ولكن» .

5.. ثواب الأعمال ، ص ۲۱۸ ، ح۱ ، بسند آخر عن يعقوب بن يزيد ، عمّن ذكره ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج۵ ، ص۷۹۱ ، ح۳۰۵۱ ؛ البحار ، ج۷ ، ص۲۰۰ ، ح۷۸ ؛ وج۷۲ ، ص۲۴ ، ح۱۷ .

6.. في الوافي : «حال» بدل «ما هو» .

7.. في «ج ، د ، ص ، بر ، بس» وحاشية «بف» والبحار : - «منها» .

8.. الوافي ، ج۵ ، ص۷۸۵ ، ح۳۰۳۷ ؛ الوسائل ، ج۷ ، ص۵۹ ، ذيل ح۸۷۱۸ ؛ البحار ، ج۷۲ ، ص۲۴ ، ح۱۸ .

9.. في «بر ، بف» : «الخرّاز» . والظاهر صحّة «الخزّاز» ؛ فقد روى محمّد بن الحسين بن كثير الخزّاز ، عن أبيه في الكافي ، ح ۱۲۴۸۶ . والحسين بن كثير الخزّاز مذكور في رجال أبيعبداللّه عليه السلام . راجع : رجال الطوسي ، ص۱۸۴ ، الرقم ۲۲۳۴ و۲۲۳۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 233647
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي