۲۴۴۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ :۱عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «يَقُولُ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِذَا عَصَانِي مَنْ عَرَفَنِي ۲ ، سَلَّطْتُ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَعْرِفُنِي». ۳
۲۴۴۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنِ ابْنِ عَرَفَةَ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ لِلّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ مُنَادِياً ۴ يُنَادِي: مَهْلاً مَهْلاً عِبَادَ اللّهِ عَنْ مَعَاصِي اللّهِ ، فَلَوْ لَا بَهَائِمُ رُتَّعٌ ، وَ صِبْيَةٌ رُضَّعٌ ، وَ شُيُوخٌ رُكَّعٌ ، لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبّاً ، تُرَضُّونَ ۵ بِهِ رَضّاً ۶ ». ۷
112 ـ بَابُ الْكَبَائِرِ
2442.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ
1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۷۶
2.في الوسائل والفقيه والأمالي: « يعرفني ».
3.الأمالي للصدوق ، ص ۲۲۹ ، المجلس ۴۰ ، ح ۱۲ ، بسند آخر عن زيد بن عليّ ، عن أبيه عليه السلام . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۰۴ ، ح ۵۸۷۱ ، مرسلاً عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۰۸ ، ح ۳۴۸۹؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۰۷ ، ح ۲۰۵۹۲ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۳۴۳ ، ح ۲۷.
4.في الخصال: «ملكا».
5.«تُرَضُّون» ، أي تُدَقّون و تُجْرَشون ، والرضّ : الدقّ الجريش . والدقّ : كسر الشيء قطعة قطعة ، والجرش : حكّ شيء خشن بشيء مثله . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۱ ، ص ۲۷۹ ؛ لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۱۵۴ (رضض) .
6.في « ه »: + « تمّت ـ والصحيح: « تمّ » ـ آخر الجزء الأوّل من كتاب الإيمان والكفر ، ويتلوه بمشيّة اللّه وعونه في الجزء الثاني. بسم اللّه الرحمن الرحيم ».
7.الخصال ، ص ۱۲۸ ، باب الثلاثة ، ح ۱۳۱ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۰۸ ، ح ۳۴۹۰؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۰۷ ، ح ۲۰۵۹۳ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۳۴۴ ، ح ۲۸.
