697
الكافي ج3

وَ ۱ لَا يَسْتَطِيعُ التَّهَجُّدَ ۲ بِاللَّيْلِ وَ لَا بِالنَّهَارِ ۳ ، وَ لَا الْقِيَامَ فِي الصَّفِّ مَعَ النَّاسِ ؛ فَهذَا نُقْصَانٌ مِنْ رُوحِ الْاءِيمَانِ ، وَ لَيْسَ يَضُرُّهُ شَيْئاً.
وَ مِنْهُمْ ۴ : مَنْ يَنْتَقِصُ ۵ مِنْهُ رُوحُ الْقُوَّةِ ، فَلَا يَسْتَطِيعُ ۶ جِهَادَ عَدُوِّهِ ، وَ لَا يَسْتَطِيعُ طَلَبَ الْمَعِيشَةِ ۷ .
وَ مِنْهُمْ: مَنْ يَنْتَقِصُ ۸ مِنْهُ ۹ رُوحُ الشَّهْوَةِ ، فَلَوْ مَرَّتْ بِهِ أَصْبَحُ ۱۰ بَنَاتِ آدَمَ لَمْ يَحِنَّ إِلَيْهَا ۱۱ ، وَ لَمْ يَقُمْ ، وَ تَبْقى ۱۲ رُوحُ الْبَدَنِ فِيهِ ۱۳ ، فَهُوَ يَدِبُّ وَ يَدْرُجُ حَتّى يَأْتِيَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ ، فَهذَا الْحَالُ ۱۴ خَيْرٌ ۱۵ ؛ لِأَنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ هُوَ الْفَاعِلُ بِهِ ۱۶ ، وَ قَدْ تَأْتِي ۱۷ عَلَيْهِ حَالَاتٌ ۱۸ فِي قُوَّتِهِ وَ شَبَابِهِ ۱۹ ، فَيَهُمُّ بِالْخَطِيئَةِ ، فَيُشَجِّعُهُ ۲۰ رُوحُ الْقُوَّةِ ، وَ يُزَيِّنُ ۲۱ لَهُ رُوحُ الشَّهْوَةِ ، وَ يَقُودُهُ ۲۲ رُوحُ الْبَدَنِ حَتّى .........

1.في « ه »: «وهو ».

2.في حاشية « د »: « لتهيّؤ ».

3.في « ز »: « والنهار » بدون « لا » والباء. وفي « ه »: « ولاالنهار ».

4.في « ب ، د ، ز ، بس » وحاشية « بر » ومرآة العقول: « فيهم ».

5.في « ز ، ه »: « ينقص ».

6.في الوافي والبحار: « ولا يستطيع ».

7.في « ه »: « طلبا لمعيشته ».

8.في « ص »: - « منه ».

9.« الصَّباحة »: الجمال. وقد صَبُح صباحة فهو صبيح وصُباح. الصحاح ، ج ۱ ، ص ۳۸۰ (صبح).

10.لم يحنّ إليها ، أي لايشتاق إليها . راجع : لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۱۲۸ (حنن) . و لم يقم ، أي لم يقم إليها لطلبها و مراودتها .

11.في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ه ، بر » ومرآة العقول: « ويبقى ».

12.في « بر » ومرآة العقول: - « فيه ».

13.في « ج ، د ، ص ، ه ، بر » والوافى والبحار: « بحالٍ ». وفي مرآة العقول: « مجال ».

14.في « ج »: « بخير ».

15.في « ج »: - « به ».

16.في « د ، ص ، بر ، بف » والوافي والبحار: « يأتي ».

17.في « بس »: + « فهو ».

18.في الوسائل: - « في قوّته وشبابه ».

19.في « ه » والوافي والوسائل: « فتشجّعه ».

20.في «ج ، ه » والوافي: « وتزيّن ».

21.في الوافي والوسائل والبحار: « وتقوده ».


الكافي ج3
696

النِّسَاءِ ۱ ؛ وَ بِرُوحِ الْبَدَنِ دَبُّوا ۲ وَ دَرَجُوا ۳ ؛ فَهؤُلَاءِ مَغْفُورٌ لَهُمْ ، مَصْفُوحٌ عَنْ ذُنُوبِهِمْ ۴ ».
ثُمَّ قَالَ: « قَالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ»۵ ثُمَّ قَالَ فِي جَمَاعَتِهِمْ: «وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ»۶ يَقُولُ: أَكْرَمَهُمْ بِهَا ، فَفَضَّلَهُمْ ۷ عَلى مَنْ سِوَاهُمْ ؛ فَهؤُلَاءِ مَغْفُورٌ لَهُمْ ، مَصْفُوحٌ عَنْ ذُنُوبِهِمْ.
ثُمَّ ذَكَرَ أَصْحَابَ الْمَيْمَنَةِ ـ وَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ ۸ حَقّاً ـ بِأَعْيَانِهِمْ ، جَعَلَ اللّهُ فِيهِمْ أَرْبَعَةَ أَرْوَاحٍ: رُوحَ الْاءِيمَانِ ، وَ رُوحَ الْقُوَّةِ ، وَ ۹ رُوحَ الشَّهْوَةِ ، وَ رُوحَ الْبَدَنِ؛ فَلَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَسْتَكْمِلُ ۱۰ هذِهِ الْأَرْوَاحَ الْأَرْبَعَةَ حَتّى تَأْتِيَ ۱۱ عَلَيْهِ حَالَاتٌ».
فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا هذِهِ الْحَالَاتُ؟
فَقَالَ: « أَمَّا أُولَاهُنَّ ۱۲ ، فَهُوَ ۱۳ كَمَا قَالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَىْ لا يَعْلَمَ۱۴بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً»۱۵ فَهذَا يَنْتَقِصُ ۱۶ مِنْهُ جَمِيعُ الْأَرْوَاحِ ، وَ لَيْسَ بِالَّذِي يَخْرُجُ مِنْ دِينِ اللّهِ ؛ لِأَنَّ الْفَاعِلَ بِهِ رَدَّهُ إِلى أَرْذَلِ عُمُرِهِ ۱۷ ، فَهُوَ ۱۸ لَا يَعْرِفُ لِلصَّلَاةِ وَقْتاً ،

1.في « ج ، ز ، بف » وحاشية « د »: « الدنيا ». وفي « ص »: « نساء الدنيا ».

2.دبّ الصغير يدبّ دبيبا ، ودبّ الجيش دبيبا أيضا: ساروا سَيرا ليّنا. المصباح المنير ، ص ۱۸۸ (دبّ).

3.في «ص ، بس» + «فيها». و دَرَج دروجا ودَرَجانا: مشى. القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۹۳ (درج).

4.في البصائر ، ص ۴۴۷ و ۴۴۹ : - «فهؤلاء مغفور لهم ، مصفوح عن ذنوبهم» . وعلى ما في المتن كأنّ الذنب هنا ما دلّ على ترك الأولى ، أو كناية عن عدم صدورها عنهم .

5.البقرة (۲): ۲۵۳.

6.المجادلة (۵۸) : ۲۲ .

7.في « بر »: « فضّلهم » بدون الفاء العاطفة.

8.في « ه »: « المرسلون ».

9.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۸۳

10.في « ه »: « مستكملاً ».

11.في « د ، ص ، بر ، بف » والوافي والبحار: «يأتي ».

12.في « ب ، ج ، ص ، ه » والبحار: « أوّلهنّ ».

13.كذا في النسخ والأولى: « فهي ».

14.في « ب ، ه » : + «من » . وهو كما في سورة الحجّ (۲۲) : ۵ .

15.النحل (۱۶): ۷۰. سيأتي في الكافي ، ح ۱۴۸۹۸ ، أنّ أرذل العمر مائة سنة . وللمزيد راجع : البحار ، ج ۶ ، ص ۱۱۹ .

16.في « ز »: « ينقص ».

17.في « ه ، بر » والوافي والبحار: « العمر ».

18.في « ه »: « وهو ».

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 233850
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي