۲۴۵۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ دَاوُدَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله : «إِذَا زَنَى الرَّجُلُ فَارَقَهُ ۱ رُوحُ الْاءِيمَانِ» ، قَالَ: فَقَالَ: «هُوَ مِثْلُ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ۲ : «وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ»۳ ».
ثُمَّ قَالَ: «غَيْرُ هذَا أَبْيَنُ مِنْهُ ، ذلِكَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ۴ : «وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ»۵ هُوَ الَّذِي فَارَقَهُ». ۶
۲۴۶۰.يُونُسُ۷، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: ««إِنَّ اللّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ»۸ الْكَبَائِرَ فَمَا سِوَاهَا». قَالَ: قُلْتُ: دَخَلَتِ الْكَبَائِرُ فِي الِاسْتِثْنَاءِ ۹ ؟ قَالَ: «نَعَمْ». ۱۰
1.في « ه » : «فارقته».
2.في « ه » : «قوله تعالى».
3.البقرة (۲): ۲۶۷.
4.في «ص ، بس ، بف» والوافي : - ««وَلَا تَيَمَّمُوا» ـ إلى ـ قول اللّه عزّوجلّ» . وقال العلّامة المجلسي : «هو [أي عدمها ]أظهر» .
5.المجادلة (۵۸): ۲۲.
6.الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۱۷ ، ح ۳۵۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۲۳ ، ح ۲۰۶۳۹ ؛ البحار ، ج ۶۹ ، ص ۱۹۵ ، ح ۱۱.
7.السند معلّق على سابقه . ويروي عن يونس، عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى.
8.النساء (۴): ۴۸ و ۱۱۶.
9.في الوافي : «أراد بالاستثناء استثناء المشيئة ، يعني هل يغفر الكبائر لمن يشاء كما يغفر الصغائر ، وأنّ ما قلت كما قلت» .
10.تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۴۰ ، بسند آخر. الفقيه ،ج ۳ ، ص ۵۷۴ ، ح ۴۹۶۶ ، مرسلاً ، مع زيادة في آخره. تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۴۶ ، ح ۱۵۲ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ وفيه ، ح ۱۵۱ ، عن قتيبة الأعشى ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۱۰۳۰ ، ح ۳۵۲۸؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۳ ، ح ۲۰۶۶۵ .
