711
الكافي ج3

بِهِ سِتٌّ ۱ : حُبُّ الدُّنْيَا ، وَ حُبُّ الرِّئَاسَةِ ، وَ حُبُّ الطَّعَامِ ، وَ حُبُّ النَّوْمِ ، وَ حُبُّ الرَّاحَةِ ۲ ، وَ حُبُّ النِّسَاءِ». ۳

۲۴۷۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :۴ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَبْغَضُ إِلَى اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ فَقَالَ: الشِّرْكُ بِاللّهِ ، قَالَ: ثُمَّ ۵ مَا ذَا؟ قَالَ: قَطِيعَةُ الرَّحِمِ ، قَالَ: ثُمَّ مَا ذَا؟ قَالَ: الْأَمْرُ بِالْمُنْكَرِ ، وَ النَّهْيُ عَنِ الْمَعْرُوفِ». ۶

۲۴۷۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ يَزِيدَ الصَّائِغِ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : رَجُلٌ عَلى هذَا الْأَمْرِ إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ، وَ إِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ، وَ إِنِ ائْتُمِنَ خَانَ ، مَا مَنْزِلَتُهُ؟

1.في «ص» والوافي : + «خصال » . وفي الخصال : « بستّ خصال » .

2.في « ه » : «وحبّ الراحة و حبّ النوم » . والمراد الإفراط في تلكم الصفات بحيث ينتهي إلى ارتكاب الحرام أو ترك السنن والاشتغال عن ذكراللّه ؛ أو حبّ الحياة الدنيا المذمومة ، وحبّ الرئاسة بالجور والظلم ، و حبّ الطعام بحيث لايبالي حصل من حلال أو حصل من حرام ، وحبّ النوم بحيث يصير مانعا من الطاعات الواجبة والمندوبة ، وكذا حبّ الراحة وحبّ النساء . راجع : مرآة العقول ، ج ۱۰ ، ص ۷۵ .

3.المحاسن ، ص ۲۹۵ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۴۵۹ ، عن نوح بن شعيب النيسابوري ، عن عبيد بن عبداللّه الدهقان . الخصال ، ص ۳۳۰ ، باب الستّة ، ح ۲۷ ، بسنده عن عبداللّه بن القاسم ، عن عبداللّه بن سنان ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۹۲ ، ح ۳۲۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۹ ، ح ۲۰۶۸۶ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۱۰۵ ، ح ۳ .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۹۰

5.في « ه » : «ثمّ قال » . وفي «بف » : « ثمّ قال : ثمّ » .

6.المحاسن ، ص ۲۹۵ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۴۶۰ ، عن أبيه ، عن عبداللّه بن المغيرة ومحمّد بن سنان . وفي الكافي ، كتاب الجهاد، باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ح ۸۳۲۷ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۷۶ ، ح ۳۵۵ ، بسند آخر . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۷۶ ، و فيه : «نروى أنّ رجلاً جاء إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله فقال ...» ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۱۵ ، ح ۳۲۶۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۱۲۱ ، ذيل ح ۲۱۱۳۷ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۱۰۶ ، ح ۴ .


الكافي ج3
710

حَيْثُ ۱ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ۲ ». ۳

۲۴۷۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ النَّبِيُّ ۴ صلى الله عليه و آله : أَرْكَانُ الْكُفْرِ أَرْبَعَةٌ: الرَّغْبَةُ ، وَ الرَّهْبَةُ ، وَ السَّخَطُ ۵ ، وَ الْغَضَبُ». ۶

۲۴۷۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ۷الدِّهْقَانِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّ ۸ أَوَّلَ مَا عُصِيَ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ

1.في الخصال والأمالي : « حين » .

2.في الخصال والأمالي : + « حسدا » .

3.الأمالي للصدوق ، ص ۴۱۹ ، المجلس ۶۵ ، ح ۷ ؛ والخصال ، ص ۹۰ ، باب الثلاثة ، ح ۲۸ ، بسندهما عن بكر بن محمّد الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۳۹ ، ح ۳۱۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۹ ، ح ۲۰۶۸۴ ، إلى قوله : «والاستكبار والحسد» ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۱۰۴ ، ح ۱ .

4.في حاشية « ج » : « رسول اللّه » .

5.في «بر » : + « بقضاء اللّه » . ولعلّ المراد بالرغبة الرغبة في الدنيا والحرص عليها ، وبالرهبة الخوف من فواتها والهمّ من زوالها ، وبالسخط عدم الرضا بقضاء اللّه وانقباض النفس في حكمه ، وبالغضب ثوران النفس نحو الانتقام عند مشاهدة ما لايلائمها من المكاره والآلام . راجع : شرح المازندراني ، ج ۹ ، ص ۲۶۹ .

6.الأمالي للصدوق ، ص ۴۱۹ ، المجلس ۶۵ ، ح ۸ ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم . الجعفريّات ، ص ۲۳۲ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام ، مع زيادة في أوّله . تحف العقول ، ص ۲۲۳ ، مع زيادة في أوّله ؛ وفيه ، ص ۲۰۷ ، عن أميرالمؤمنين عليه السلام الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۲۹ ، ح ۱۸۵۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۹ ، ح ۲۰۶۸۵ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۱۰۵ ، ح ۲ .

7.هكذا في «ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف ، جر» . وفي «ه» والمطبوع : « عبداللّه » . والصواب ما أثبتناه ، وعبيداللّه هذا ، هوعبيداللّه بن عبداللّه الدهقان المترجم في رجال النجاشي ، ص ۲۳۱ ، الرقم ۶۱۴ ، و في الفهرست للطوسي ، ص ۳۰۷ ، الرقم ۴۶۹ . و روى نوح بن شعيب عنه بعنوان عبيداللّه بن عبداللّه الدهقان في الكافي ، ح ۱۲۹ .

8.في «ه» والخصال : - «إنّ » .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 240043
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي