713
الكافي ج3

ثُمَّ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْ ذلِكَ؟ قَالُوا: بَلى يَا رَسُولَ اللّهِ ، قَالَ صلى الله عليه و آله : الَّذِي لَا يُرْجى خَيْرُهُ ، وَ لَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ؛ فَظَنُّوا أَنَّ اللّهَ لَمْ يَخْلُقْ خَلْقاً هُوَ شَرٌّ مِنْ هذَا.
ثُمَّ قَالَ: أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْ ذلِكَ ۱ ؟ قَالُوا: بَلى يَا رَسُولَ اللّهِ ۲ ، قَالَ صلى الله عليه و آله : الْمُتَفَحِّشُ اللَّعَّانُ ، الَّذِي إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ الْمُؤْمِنُونَ لَعَنَهُمْ ، وَ إِذَا ذَكَرُوهُ لَعَنُوهُ». ۳

۲۴۸۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ۴، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :۵ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ ، كَانَ مُنَافِقاً ـ وَ إِنْ صَامَ وَ صَلّى ، وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ ـ : مَنْ إِذَا ائْتُمِنَ خَانَ، وَ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَ إِذَا ۶ وَعَدَ أَخْلَفَ ؛ إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ قَالَ ۷ فِي كِتَابِهِ: «إِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ»۸ وَ قَالَ : «أَنَّ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ»۹ وَ فِي ۱۰ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ اذْكُرْ فِى الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا»۱۱ ». ۱۲

۲۴۸۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

1.في « ه » : «ذلكم » .

2.في الوسائل : - « يا رسول اللّه » .

3.راجع : معاني الأخبار ، ص ۱۹۶ ، ح ۲ الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۵۶ ، ح ۳۳۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۴۰ ، ح ۲۰۶۹۰ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۱۰۷ ، ح ۷ .

4.في حاشية « ج » : «أصحابنا».

5.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۹۱

6.في «ص » : «وإن » .

7.في « بر » : «يقول » .

8.الأنفال (۸): ۵۸.

9.النور (۲۴) : ۷.

10.في « ه » : - «في » .

11.مريم (۱۹) : ۵۴.

12.قرب الإسناد ، ص ۲۸ ، ح ۹۲ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، إلى قوله : «وإذا وعد أخلف» مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله . الخصال ، ص ۲۵۴ ، باب الأربعة ، ح ۱۲۹ ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه و آله . مصباح الشريعة ، ص ۱۴۴ ، الباب ۶۸ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع اختلاف وزيادة . تحف العقول ، ص ۱۰ ، ضمن الحديث الطويل ، عن أميرالمؤمنين عليه السلام ؛ وفيه ، ص ۳۱۵ ، ضمن الحديث الطويل ، عن الصادق عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۳۹ ، ح ۱۸۷۷ ؛ الوسائل، ح ۱۵ ، ص ۳۳۹ ، ح ۲۰۶۸۷ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۱۰۸ ، ح ۸ .


الكافي ج3
712

قَالَ: «هِيَ أَدْنَى الْمَنَازِلِ مِنَ الْكُفْرِ وَ لَيْسَ بِكَافِرٍ». ۱

۲۴۷۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مِنْ عَلَامَاتِ ۲ الشَّقَاءِ جُمُودُ الْعَيْنِ ۳ ، وَ قَسْوَةُ الْقَلْبِ ، وَ شِدَّةُ الْحِرْصِ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا ۴ ، وَ الْاءِصْرَارُ عَلَى الذَّنْبِ». ۵

۲۴۷۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «خَطَبَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله النَّاسَ ۶ ، فَقَالَ: أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ؟ قَالُوا: بَلى يَا رَسُولَ اللّهِ ، قَالَ ۷ صلى الله عليه و آله : الَّذِي يَمْنَعُ رِفْدَهُ ۸ ، وَ يَضْرِبُ عَبْدَهُ ، وَ يَتَزَوَّدُ ۹ وَحْدَهُ ؛ فَظَنُّوا أَنَّ اللّهَ لَمْ يَخْلُقْ خَلْقاً هُوَ شَرٌّ ۱۰ مِنْ هذَا.

1.الوافي ، ج ۴ ، ص ۱۹۹ ، ح ۱۸۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۴۰ ، ح ۲۰۶۸۹ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۱۰۶ ، ح ۵ .

2.في «ج ، ه ، بر » وشرح المازندراني والوافي : « علامة » .

3.جمدت عينه : قلّ دَمْعُها . المصباح المنير ، ص ۱۰۷ (جمد) .

4.في الخصال ، ص ۲۴۲ : «الرزق » .

5.الخصال ، ص ۲۴۲ ، باب الأربعة ، ح ۹۶ ، بسنده عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۵۸ ، ضمن الحديث الطويل ۵۷۶۲ ؛ والخصال ، ص ۲۴۳ ، باب الأربعة ، ح ۹۷ ؛ والجعفريّات ، ص ۱۶۸ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . تحف العقول ، ص ۱۰ ، ضمن الحديث الطويل ؛ و ص ۴۷ ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله . الاختصاص ، ص ۱۱۱ ، وفيه : «أنّ للمنافق أربع علامات ...» ؛ وفيه ، ص ۲۲۸ : «أربع من علامات النفاق ...» ، وفيهما مرسلاً عن أبي عبداللّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله ، ومع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۴۰ ، ح ۳۱۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۳۷ ، ح ۲۰۶۸۰ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۱۰۷ ، ح ۶ .

6.في « ز » : « للناس » .

7.في « ج » والوسائل والبحار : « فقال » .

8.رَفَده رَفْدا : أعطاه أو أعانه . والرِّفْد : اسم منه . المصباح المنير ، ص ۲۳۲ (رفد).

9.في « ه » : «ينزل » . وفي مرآة العقول : «ويتزوّد وحده ، أي يأكل زاده وحده من غير رفيق مع الإمكان . أو أنّه لا يعطي من زاده غيره شيئا من عياله وغيرهم . وقيل : أي لا يأخذ نصيب غيره عند أخذ العطاء ، وهو بعيد » . و«الزاد» : طعام يتّخذ للسفر . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۴۸۱ (زود).

10.في « ه » : «أشرّ» وكذا فيما يأتي .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 240031
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي