725
الكافي ج3

خَيْراً فَخَيْرٌ، وَ إِنْ شَرّاً فَشَرٌّ ۱ ». ۲

۲۵۰۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : أَنَّهُ ۳ قَالَ: «الْاءِبْقَاءُ ۴ عَلَى الْعَمَلِ ۵ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ». قَالَ: وَ مَا الْاءِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ؟ قَالَ: «يَصِلُ الرَّجُلُ بِصِلَةٍ، وَ يُنْفِقُ نَفَقَةً لِلّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، فَكُتِبَ ۶ لَهُ سِرّاً، ثُمَّ يَذْكُرُهَا ۷ فَتُمْحى ۸ ، فَتُكْتَبُ ۹ لَهُ عَلَانِيَةً، ثُمَّ يَذْكُرُهَا فَتُمْحى، وَ تُكْتَبُ ۱۰ لَهُ رِيَاءً». ۱۱

۲۵۰۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

1.في «ب ، ه » : «إن خيرا فخيرا ، وإن شرّا فشرّا » . وفي «ص» : «إن خير فخيرا، و إن شرّا فشرّا» .

2.قد مرّ هذا الحديث بعينه سندا و متنا في هذا الباب ، ذيل الرقم ۶ ، ولااختلاف إلَا في قوله : «أن يعتذر إلى الناس » وقوله : «ألبسه اللّه » كما أشرنا في موضعه . وقال العلاّمة المجلسي في مرآة العقول : «كأنّه أعاده لاختلاف النسخ في ذلك . وهو بعيد. ولعلّه كان على السهو . وما هنا كأنّه أظهر في الموضعين » . وقال المحقّق الشعراني في هامش شرح المازندراني ، ج ۹ ، ص ۲۸۲ : «هذا يدلّ على جواز نقل الحديث بالمعنى ، دون اللفظ».

3.في « ه » : - «أنّه » .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۲۹۷

5.أبقيت عليه : إذا رحمتَه وأشفقت عليه . النهاية، ج ۱ ، ص ۱۴۷ (بقي) . وفي مرآة العقول : «الإبقاء على العمل، أي حفظه ورعايته والشفقة عليه من ضياعه » .

6.في « د ، ه » ومرآة العقول والبحار : «فتكتب » . وفي المرآة على بناء المجهول . وفي «ز ، بر » والوسائل : «فكتبت » . وفي «بس » : «تكتب » . وفي حاشية «بس» : «يكتب » . وفي الوافي: «فيكتب » .

7.اتّفقت النسخ على بناء المجرّد في الموضعين ، وهو أنسب .

8.في مرآة العقول : «قوله : فتمحى ، على بناء المجهول من باب الإفعال . ويمكن أن يقرأ على بناء المعلوم من الافتعال بقلب التاء ميما».

9.في الوافي : «ويكتب » . وفي البحار ، ج ۷۰ : «وتكتب».

10.في « ج ، ه » والبحار ، ج ۷۰ : «فتكتب » . وفي «ز» : «فيكتب » .

11.الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۵۶ ، ح ۳۱۴۷ ؛ الوسائل، ج ۱ ، ص ۷۵ ، ح ۱۶۷ ؛ البحار ، ج ۷۰ ، ص ۲۳۳ ؛ وج ۷۲ ، ص ۲۹۲ ، ح ۱۶ .


الكافي ج3
724

مِنْ لَيْلِهِ ۱ ، أَبَى اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ إِلَا أَنْ يُقَلِّلَهُ فِي عَيْنِ مَنْ سَمِعَهُ». ۲

۲۵۰۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ ۳ زَمَانٌ تَخْبُثُ ۴ فِيهِ سَرَائِرُهُمْ ، وَ تَحْسُنُ فِيهِ عَلَانِيَتُهُمْ طَمَعاً فِي الدُّنْيَا، لَا ۵ يُرِيدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ رَبِّهِمْ ۶ ، يَكُونُ دِينُهُمْ ۷ رِيَاءً، لَا يُخَالِطُهُمْ خَوْفٌ، يَعُمُّهُمُ اللّهُ ۸ بِعِقَابٍ، فَيَدْعُونَهُ ۹ دُعَاءَ الْغَرِيقِ ۱۰ ، فَلَا يَسْتَجِيبُ ۱۱ لَهُمْ». ۱۲

۲۵۰۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ :إِنِّي لَأَتَعَشّى مَعَ ۱۳ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام إِذْ تَلَا هذِهِ الْايَةَ: «بَلِ الْاءِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَ لَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ»۱۴ : «يَا أَبَا حَفْصٍ، مَا يَصْنَعُ الْاءِنْسَانُ أَنْ يَعْتَذِرَ إِلَى النَّاسِ بِخِلَافِ مَا يَعْلَمُ اللّهُ مِنْهُ ؛ إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَانَ ۱۵ يَقُولُ: مَنْ أَسَرَّ سَرِيرَةً أَلْبَسَهُ اللّهُ رِدَاءَهَا، إِنْ

1.في « ه » : «ليلته » .

2.المحاسن ، ص ۲۵۵ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۲۸۴ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن عليّ بن أسباط ، عن يحيى بن بشير النبّال ، عمّن ذكره ، عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۵۵ ، ح ۳۱۴۱ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۲۹۰ ، ح ۱۳ .

3.في الكافي ، ح ۱۵۲۹۱ : «على اُمّتي » . وفي ثواب الأعمال : «في اُمّتي » .

4.في « ه » ومرآة العقول : «يخبث » .

5.في الكافي ، ح ۱۵۲۹۱ : «ولا » .

6.في الكافي ، ح ۱۵۲۹۱ : «عند اللّه ربّهم » . وفي ثواب الأعمال : « عند اللّه » كلاهما بدل « عند ربّهم » .

7.في ثواب الأعمال : «أمرهم» .

8.في الكافي ، ح ۱۵۲۹۱ : + «منه » .

9.في « ه » : «فيدعون » .

10.في « ب» : + «له » .

11.في « ز، ه » وحاشية «بر ، بف » وثواب الأعمال : «فلا يستجاب » .

12.الكافي، كتاب الروضة، ح ۱۵۲۹۱ . وفي ثواب الأعمال ، ص ۳۰۱ ، ح ۳ ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۵، ص ۸۵۶ ، ح ۳۱۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۶۵ ، ح ۱۴۱ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۲۹۰ ، ح ۱۴.

13.في البحار : «عند».

14.القيامة (۷۵) : ۱۴ ـ ۱۵ .

15.في «بس » : - «كان » .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 230595
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي