قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : عَلِّمْنِي عِظَةً أَتَّعِظُ بِهَا، فَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ 1 : يَا رَسُولَ اللّهِ، عَلِّمْنِي عِظَةً أَتَّعِظُ بِهَا، فَقَالَ لَهُ 2 : انْطَلِقْ وَ لَا تَغْضَبْ ، 3 ثُمَّ أَعَادَ 4 إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ 5 : انْطَلِقْ وَ لَا تَغْضَبْ ؛ 6 ثَلَاثَ مَرَّاتٍ». 7
۲۵۳۶.عَنْهُ۸، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ :عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ، سَتَرَ اللّهُ عَوْرَتَهُ ۹ ». ۱۰
۲۵۳۷.عَنْهُ۱۱، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ حَبِيبٍ السِّجِسْتَانِيِّ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ فِيمَا نَاجَى اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ بِهِ ۱۲ مُوسى عليه السلام : يَا مُوسى، أَمْسِكْ ۱۳ غَضَبَكَ عَمَّنْ مَلَّكْتُكَ عَلَيْهِ؛ أَكُفَّ ۱۴ عَنْكَ غَضَبِي ۱۵ ». ۱۶
1.في « ب ، د ، ز ، ص ، ه ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : - «له » .
2.في الوسائل : - « له » .
3.في « ب ، ج ، د ، ص ، ه ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار : «فلاتغضب » .
4.في « ز » والوافي والوسائل والبحار : «عاد» .
5.في « ه » والوسائل : - «له » .
6.في « ب ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار : «فلاتغضب» .
7.الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۶۳ ، ح ۳۱۶۱ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۶۰ ، ح ۲۰۷۳۸ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۷۵ ، ح ۲۶ .
8.الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.
9.«العورة » : كلّ شيء يستر الإنسانُ أنَفةً وحياءً . المصباح المنير، ص ۴۳۷ (عور). وفي مرآة العقول : « ستر اللّه عورته ، أي عيوبه وذنوبه في الدنيا فلا يفضحه بها ، أو في الآخرة فيكون كفّارةً عنها ، أو الأعمّ منهما».
10.ثواب الأعمال ، ص ۱۶۱ ، ح ۲ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۶۴ ، ح ۳۱۶۲ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۶۰ ، ح ۲۰۷۳۹ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۷۵ ، ح ۲۷ .
11.الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.
12.في « بر » : «به عزّ وجلّ » .
13.في « ه » : « أملك » .
14.يجوز فيه الجزم بالضمّة أيضا.
15.في « ه » : « غضبي عنك » .
16.الأمالي للصدوق ، ص ۲۵۴ ، المجلس ۴۴، ضمن ح ۶ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ۲۱۰ ، المجلس ۲۳ ، ضمن ح ۴۶ ، بسند آ خر عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۶۴ ، ح ۳۱۶۳ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۶۰ ، ح ۲۰۷۴۰ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۷۵ ، ح ۲۸ .
