۲۵۳۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَوْحَى اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ إِلى بَعْضِ أَنْبِيَائِهِ : يَا ۱۲ ابْنَ آدَمَ، اذْكُرْنِي فِي غَضَبِكَ؛ أَذْكُرْكَ فِي غَضَبِي ، لَا ۳ أَمْحَقْكَ فِيمَنْ أَمْحَقُ، وَ ارْضَ بِي مُنْتَصِراً؛ فَإِنَّ انْتِصَارِي لَكَ خَيْرٌ مِنِ انْتِصَارِكَ لِنَفْسِكَ». ۴
۲۵۳۹.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ۵عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام مِثْلَهُ ، وَ زَادَ فِيهِ ۶ : «وَ إِذَا ظُلِمْتَ بِمَظْلِمَةٍ فَارْضَ بِانْتِصَارِي لَكَ ۷ ، فَإِنَّ انْتِصَارِي لَكَ ۸ خَيْرٌ مِنِ انْتِصَارِكَ لِنَفْسِكَ». ۹
۲۵۴۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ :
1.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۰۴
2.في « د ، ه ، بس ، بف » والوافي: - «يا» .
3.في « ه » والأمالي : « ولا».
4.الأمالي للطوسي ، ص ۲۷۸ ، المجلس ۱۰ ، ذيل ح ۷۰ ، بسند آخر عن الهادي، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيه : «يقول اللّه عزّوجلّ : يابن آدم ...» إلى قوله : « لا أمحقك فيمن أمحق » مع اختلاف يسير و زيادة في أوّله الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۶۴ ، ح ۳۱۶۴ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۶۴ ، ح ۲۰۷۵۱ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۷۶ ، ح ۲۹ .
5.في « ب ، ج ، د ، بر ، بس » : - «عليّ بن » . والظاهر ثبوته ؛ فقد روى الحسن بن عليّ بن فضّال ـ و هو المراد من ابن فضّال في مشايخ محمّد بن عبدالجبّار ـ كتاب عليّ بن عقبة . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۱۲۳ ، الرقم ۱۶۴ ، و ص ۲۶۹ ، الرقم ۳۸۵.
6.المراد بالزيادة وقوع جملة : «وإذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك » بدل جملة «وارض بي منتصرا » في الخبر السابق ، كما في الرواية الآتية . قال المجلسي : « ومفادهما ـ أي مفاد الجملتين ـ واحد . ولمّا كان هذا في اللفظ أطول ، أطلق عليه لفظ الزيادة . وإنّما ذكر ما بعدها مع كونه مشتركا بينهما ؛ للعلم بموضع الزيادة » .راجع : شرح المازندراني ، ج ۹ ، ص ۲۹۷ ؛ مرآة العقول ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۱ .
7.في «ز» : - « لك» .
8.في الوافي : - «فإنّ انتصاري لك» .
9.كنز الفوائد ، ج ۱ ، ص ۱۳۵ ، عن عبداللّه بن سنان الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۶۴ ، ح ۳۱۶۵ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۶۴ ، ح ۲۰۷۵۲ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۷۶ ، ح ۳۰ .