751
الكافي ج3

خَضِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ 1 :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «مَنْ تَعَصَّبَ، عَصَبَهُ 2 اللّهُ بِعِصَابَةٍ مِنْ نَارٍ». 3

۲۵۵۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ۴أَبِي نَصْرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي۵ثَابِتٍ :عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام، قَالَ: «لَمْ يُدْخِلِ ۶ الْجَنَّةَ حَمِيَّةٌ غَيْرُ ۷ حَمِيَّةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَ ذلِكَ حِينَ أَسْلَمَ غَضَباً لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فِي حَدِيثِ السَّلَى ۸ الَّذِي أُلْقِيَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ». ۹

۲۵۵۸.عَنْهُ۱۰، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ فَضَالَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانُوا يَحْسَبُونَ أَنَّ إِبْلِيسَ مِنْهُمْ، وَ كَانَ

1.في « ه » و حاشية « بر» : « سليمان » .

2.في « ب ، ج ، د ، ص ، ه ، بر» : « عصّبه » .

3.ثواب الأعمال ، ص ۲۶۳ ، ح ۳ ، بسنده عن صفوان ، عن حفص ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۶۷ ، ح ۳۱۷۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۷۱ ، ح ۲۰۷۷۴ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۸۴ ، ح ۳ .

4.في « بس » : - «محمّد بن » .

5.في الوسائل: - «أبي » . وحبيب هذا ، هو حبيب بن أبي ثابت الأسَدي المترجم في مصادرنا ومصادر العامّة . راجع : رجال البرقي ، ص ۹ ؛ رجال الطوسي ، ص ۱۱۲ ، الرقم ۱۱۰۰ ؛ تهذيب الكمال ، ج ۵ ، ص ۳۵۸ ، الرقم ۱۰۷۹ .

6.في « ب» وشرح المازندراني ومرآة العقول والبحار : «لم تدخل » .

7.في « ب» : « إلاّ».

8.«السَّلَى » : الجِلد الرقيق الذي يخرج فيه الولد من المواشي من بطن اُمّه ملفوفا فيه ، تنزع من الفصيل ساعة يولد وإلاّ قَتَلته . والجمع : أسلاء. النهاية، ج ۲ ، ص ۳۹۶ ؛ مجمع البحرين ، ج ۱ ، ص ۲۲۲ (سلى) . وقد مرّ قصّة السَّلى في الكافي ، ح ۱۲۲۱ .

9.الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۶۸ ، ح ۳۱۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۵ ، ص ۳۷۱ ، ح ۲۰۷۷۵ ؛ البحار ، ج ۲۲ ، ص ۲۸۳ ، ح ۴۵ ؛ و ج ۷۳ ، ص ۲۸۵، ح ۴ .

10.الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .


الكافي ج3
750

الْاءِيمَانِ ۱ مِنْ عُنُقِهِ». ۲

۲۵۵۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ :۳عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ تَعَصَّبَ أَوْ تُعُصِّبَ لَهُ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَ ۴ الْاءِيمَانِ ۵ مِنْ عُنُقِهِ». ۶

۲۵۵۵.عَلِيٌّ۷، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ ۸ حَبَّةٌ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ عَصَبِيَّةٍ، بَعَثَهُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ أَعْرَابِ الْجَاهِلِيَّةِ». ۹

2556.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى، عَنْ

1.في «ه» وثواب الأعمال : « الإسلام » .

2.ثواب الأعمال ، ص ۲۶۳ ، ح ۲ ، بسند آخر الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۶۷ ، ، ح ۳۱۷۳ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۷۰ ، ح ۲۰۷۷۲ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۸۳ ، ح ۱ .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۰۸

4.في «ب ، ز ، بر »: «ربقة » .

5.في «ه » وثواب الأعمال : «الإسلام » .

6.ثواب الأعمال ، ص ۲۶۳ ، ح ۱ ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۶۷ ، ح ۳۱۷۴ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۷۰ ، ح ۲۰۷۷۲ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۸۳ ، ذيل ح ۱ .

7.هكذا في « ب ، ج ، د ، ه ، بر ، بس ، بف » . وفي « ز » والمطبوع: + «بن إبراهيم » .

8.في «ه » وحاشية « بر » والأمالي: + «مثقال » .

9.الأمالي للصدوق ، ص ۶۰۷ المجلس ۸۸ ، ح ۱۴ ؛ والجعفريّات ، ص ۱۶۳ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير. ثواب الأعمال ، ص ۲۶۳ ، ح ۴ ، بسند آخر عن العمركي رفعه ، قال : «من تعصّب حشره اللّه يوم القيامة مع أعراب الجاهليّة» الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۶۷ ، ح ۳۱۷۵ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۷۰ ، ح ۲۰۷۷۳ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۸۴ ، ح ۲ .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 230844
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي