757
الكافي ج3

فَقَدْ ۱ نَازَعَ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ رِدَاءَهُ». ۲

۲۵۶۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ فِي جَهَنَّمَ لَوَادِياً لِلْمُتَكَبِّرِينَ يُقَالُ لَهُ: سَقَرُ ، شَكَا إِلَى اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ شِدَّةَ حَرِّهِ، وَ سَأَلَهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَنْ يَتَنَفَّسَ ۳ ، فَتَنَفَّسَ، فَأَحْرَقَ جَهَنَّمَ». ۴

۲۵۷۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ أَخِيهِ، قَالَ :۵سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «إِنَّ الْمُتَكَبِّرِينَ يُجْعَلُونَ فِي صُوَرِ ۶ الذَّرِّ، يَتَوَطَّؤُهُمُ ۷ النَّاسُ حَتّى يَفْرُغَ اللّهُ مِنَ الْحِسَابِ». ۸

1.في الكافي ، ح ۶۸۶۴ والتهذيب : - «فقد».

2.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الحجّ والعمرة وثوابهما، ح ۶۸۶۴ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ؛ التهذيب ، ج ۵ ، ص ۲۳ ، ح ۶۹ ، معلّقا عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم، وفيهما مع زيادة في أوّله. معاني الأخبار، ص ۲۴۲ ، ح ۵ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۰۶ ، ح ۲۱۴۷ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله ، وفيه : «الكبر هو أن يجهل الحقّ ...» مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۱ ، ح ۳۱۹۰ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۶ ، ح ۲۰۸۱۶ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۱۸ ، ح ۹ .

3.في الزهد : + «فأذن له» .

4.تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۲۵۱ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبداللّه بن بكير؛ الزهد، ص ۱۸۴ ، ح ۲۸۴ ، عن محمّد بن أبي عمير؛ المحاسن ، ص ۱۲۳ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۱۳۸ ، مرفوعا عن ابن أبي عمير؛ ثواب الأعمال ، ص ۲۶۵ ، ح ۷ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي بكر ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۰ ، ح ۳۱۸۵ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۷۵ ، ح ۲۰۷۸۶ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۱۸ ، ح ۱۰ .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۱۱

6.في « ه » وشرح المازندراني و ثواب الأعمال : « صورة» .

7.في الوسائل : « تتوطّؤهم » . وفي المحاسن : « فيطؤهم » .

8.المحاسن ، ص ۱۲۳ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۱۳۷ ، عن أبيه البرقي بإسناده رفعه إلى أبي عبداللّه عليه السلام ؛ ثواب الأعمال ، ص ۲۶۵ ، ح ۱۰ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللّه ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۰ ، ح ۳۱۸۶ ؛ الوسائل، ج ۱۵ ، ص ۳۷۵ ، ح ۲۰۷۸۷ ؛ البحار ، ج ۷ ، ص ۲۰۱ ، ح ۷۹ ؛ و ج ۷۳ ، ص ۲۱۹ ، ح ۱۱ .


الكافي ج3
756

عُقْبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُرٍّ 1 ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ 2 : «الْكِبْرُ أَنْ تَغْمِصَ 3 النَّاسَ، وَ تَسْفَهَ 4 الْحَقَّ». 5

۲۵۶۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ۶، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّ أَعْظَمَ الْكِبْرِ غَمْصُ الْخَلْقِ ۷ ، وَ سَفَهُ الْحَقِّ».
قَالَ ۸ : قُلْتُ: وَ ۹ مَا غَمْصُ الْخَلْقِ ۱۰ ، وَ سَفَهُ الْحَقِّ؟
قَالَ: «يَجْهَلُ ۱۱ الْحَقَّ، وَ يَطْعُنُ ۱۲ عَلى أَهْلِهِ؛ فَمَنْ ۱۳ فَعَلَ ذلِكَ .........

1.هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف ، جر» والطبعة القديمة . وفي « ه » والمطبوع : « الحرّ».

2.في « بف » : + «قال » .

3.في « ه » : «يغمص » . وفي « بر » : «تغمّص » . وغَمِصَ الناسَ : احتقرهم ولم يرهم شيئا . النهاية، ج ۳ ، ص ۳۸۶ (غمص) .

4.في « ه ، بس » : « ويسفه » . و « السفه » : نقص العقل . والمراد هنا لازمه ، وهو الجهل بالحقّ وطعن أهله . وقيل : السفه : الجهل ، وأصله الخفّة والطيش ، ومعنى سفه الحقّ : الاستخفاف به وأن لايراه على ما هو عليه من الرجحان والرزانة . راجع : شرح المازندراني ، ج ۹ ، ص ۳۰۹ ؛ الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۱ ؛ مرآه العقول ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۹ .

5.معاني الأخبار ، ص ۲۴۲ ، ح ۵ ، بسنده عن ابن فضّال ؛ المحاسن ، ص ۶۶ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ۱۲۴ ، عن ابن فضّال ، عن رجل ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۱ ، ح ۳۱۸۹ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۶ ، ح ۲۰۸۱۵ ؛ البحار ، ج ۷۳ ، ص ۲۱۷ ، ح ۸ .

6.في المعاني: - «بن عميرة » . وفي التهذيب: - «عن سيف بن عميرة». هذا ، وروى عليّ بن الحكم عن عبدالأعلى [بن أعين] بتوسّط سيف [بن عميرة ]في الكافي ، ح ۱۹۷۰ و ۲۸۳۵ و ۶۸۶۴ ؛ والتهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۶۷ ، ح ۱۰۶۵ .

7.في التهذيب : «الحقّ » .

8.في الوسائل والكافي ، ح ۶۸۶۴ والتهذيب والمعاني : - «قال » .

9.في الوافي والكافي ، ح ۶۸۶۴ : - «و».

10.في « ه » : «تجهل » .

11.في « ه ، بر ، بف » : «وتطعن » .

12.في الكافي ، ح ۶۸۶۴ والتهذيب والمعانى : «ومن».

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 233755
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي