763
الكافي ج3

فَيَسُرُّهُ ذلِكَ، فَيَتَرَاخى عَنْ حَالِهِ ۱ تِلْكَ ۲ ، فَلَأَنْ يَكُونَ عَلى حَالِهِ تِلْكَ خَيْرٌ لَهُ ۳ مِمَّا دَخَلَ فِيهِ». ۴

۲۵۸۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ نَضْرِ۵بْنِ قِرْوَاشٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «أَتى عَالِمٌ عَابِداً، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ صَلَاتُكَ؟ فَقَالَ: مِثْلِي يُسْأَلُ عَنْ صَلَاتِهِ ۶ وَ أَنَا أَعْبُدُ اللّهَ مُنْذُ كَذَا وَ كَذَا؟! قَالَ: فَكَيْفَ ۷ بُكَاؤُكَ؟ قَالَ : أَبْكِي حَتّى تَجْرِيَ دُمُوعِي، فَقَالَ لَهُ الْعَالِمُ: فَإِنَّ ۸ ضَحِكَكَ ـ وَ أَنْتَ خَائِفٌ ۹ ـ أَفْضَلُ ۱۰ مِنْ بُكَائِكَ وَ أَنْتَ مُدِلٌّ ۱۱ ؛ إِنَّ الْمُدِلَّ لَا يَصْعَدُ مِنْ عَمَلِهِ شَيْءٌ». ۱۲

۲۵۸۳.عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا۱۳:۱۴عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام، قَالَ: «دَخَلَ رَجُلَانِ الْمَسْجِدَ ۱۵ : أَحَدُهُمَا عَابِدٌ، وَ الْاخَرُ فَاسِقٌ،

1.في حاشية « بس » : + « فلا يكون على حاله » .

2.في « بس » : «ذلك».

3.في مرآة العقول : - «له » .

4.الزهد ، ص ۱۳۶ ، ح ۱۸۱ ، عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۹ ، ح ۳۲۰۸ ؛ الوسائل، ج ۱ ، ص ۹۹ ، ح ۲۳۷ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۳۱۱ ، ح ۵ .

5.في « ص ، بر ، بس ، بف» : « نصر » . وهو سهو. و ابن قِرواش هذا، هو النضر بن قِرواش الجمّال . راجع : رجال البرقي ، ص ۴۱ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۱۵ ، الرقم ۴۶۸۵ .

6.في البحار : « عبادته » .

7.في « ز » والبحار والزهد : «كيف » .

8.في « ه ، بف » : «إنّ » .

9.في فقه الرضا : « عارف باللّه » بدل « خائف » .

10.في « ز » والوافي : « خير» .

11.« أنت مدلّ » : واثق بعملك ، من قولهم : هو يدلّ بفلان ، أي يثق به . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۹۹ (دلل) .

12.الزهد ، ص ۱۳۲ ، ح ۱۷۱ ، عن النضر بن سويد ، عن محمّد بن سنان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۸۸ ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۸۰ ، ح ۳۲۰۹ ؛ الوسائل، ج ۱ ، ص ۱۰۱ ، ح ۲۴۲ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۳۰۷ ، ح ۲ .

13.في « د ، ه » والوافي : «أصحابه » .

14.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۱۴

15.في « ز » : «المسجد رجلان » .


الكافي ج3
762

۲۵۷۹.عَنْهُ۱، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ، عَنْ أَخِيهِ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «مَنْ دَخَلَهُ الْعُجْبُ هَلَكَ». ۲

۲۵۸۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَالِ۳، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ۴ عليه السلام ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْعُجْبِ الَّذِي يُفْسِدُ الْعَمَلَ، فَقَالَ: «الْعُجْبُ دَرَجَاتٌ: مِنْهَا أَنْ يُزَيَّنَ لِلْعَبْدِ سُوءُ عَمَلِهِ، فَيَرَاهُ ۵ حَسَناً، فَيُعْجِبَهُ، وَ يَحْسَبَ أَنَّهُ يُحْسِنُ صُنْعاً؛ وَ مِنْهَا أَنْ يُؤْمِنَ الْعَبْدُ بِرَبِّهِ، فَيَمُنَّ عَلَى اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ لِلّهِ عَلَيْهِ فِيهِ الْمَنُّ ۶ ». ۷

۲۵۸۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ ۸ الذَّنْبَ، فَيَنْدَمُ عَلَيْهِ، وَيَعْمَلُ الْعَمَلَ،

1.الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق ؛ فقد روى هو كتابَي سعيد بن جناح ، وتوسّط بينه و بين محمّد بن يحيى في بعض الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۹۱ ، الرقم ۵۱۲ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۲ ، ص ۵۱۹ ، و ص ۶۷۶.

2.الأمالي للصدوق ، ص ۴۴۶ ، المجلس ۶۸ ، ضمن ح ۹ ؛ عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۵۴ ، ضمن ح ۲۰۴ ، وفيهما بسند آخر عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الرضا، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السلام . تحف العقول ، ص ۴۰۹ ، عن موسى بن جعفر عليه السلام ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۹ ، ح ۳۲۰۶ ؛ الوسائل، ج ۱ ، ص ۱۰۱ ، ح ۲۴۱ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۳۰۹ ، ح ۳ .

3.في « ه » : «الخلال » . وأحمد هذا، اختُلف في لقبه ، والغالب في الأسناد وكتب الرجال هو «الحلّال» . راجع : رجال النجاشي ، ص ۹۹ ، الرقم ۲۴۸ ؛ رجال البرقي ، ص ۵۲ ؛ رجال الطوسي، ص ۳۵۲ ، الرقم ۵۲۱۳ ؛ وص ۴۱۲ ، الرقم ۵۹۷۰ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۸۲ ، الرقم ۱۰۳ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ۱۴ ، الرقم ۴ ؛ الرجال لابن داود ، ص ۳۵ ، الرقم ۱۰۴ ؛ معجم الحديث ، ج ۲ ، ص ۱۷۹ ، الرقم ۷۲۷ .

4.في المعاني : + «موسى».

5.في مرآة العقول : «فرآه» .

6.في « ه » : «المنّ فيه » . وفي تحف العقول : « المنّة عليه فيه » .

7.معاني الأخبار، ص ۲۴۳، ح ۱، بسنده عن عليّ بن أسباط . تحف العقول ، ص ۴۴۴ ، عن أحمد بن نجم ، عن الرضا عليه السلام الوافي ، ج ۵ ، ص ۸۷۹ ، ح ۳۲۰۷ ؛ الوسائل، ج ۱ ، ص ۱۰۰ ، ح ۲۳۸ ؛ البحار ، ج ۷۲ ، ص ۳۱۰ ، ح ۴ .

8.في « ز » : «يذنب » .

  • نام منبع :
    الكافي ج3
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 233587
الصفحه من 791
طباعه  ارسل الي