11
الكافي ج4

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۱ : إِنَّ الْفُحْشَ لَوْ كَانَ مِثَالًا ۲ ، لَكَانَ مِثَالَ سَوْءٍ». ۳

۲۶۲۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ، فَدَعَا اللّهَ أَنْ يَرْزُقَهُ غُلَاماً ـ ثَلَاثَ سِنِينَ ـ فَلَمَّا رَأى أَنَّ اللّهَ لَا يُجِيبُهُ، قَالَ : يَا رَبِّ، أَبَعِيدٌ أَنَا ۴ مِنْكَ ۵ ، فَلَا تَسْمَعُنِي، أَمْ قَرِيبٌ أَنْتَ مِنِّي، فَلَا تُجِيبُنِي؟»
۶ قَالَ: «فَأَتَاهُ آتٍ فِي مَنَامِهِ، فَقَالَ: إِنَّكَ تَدْعُو ۷ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ مُنْذُ ثَلَاثِ سِنِينَ بِلِسَانٍ بَذِيءٍ، وَ قَلْبٍ عَاتٍ ۸ غَيْرِ تَقِيٍّ، وَ نِيَّةٍ غَيْرِ صَادِقَةٍ، فَاقْلَعْ عَنْ بَذَائِكَ، وَ لْيَتَّقِ اللّهَ قَلْبُكَ، وَ لْتَحْسُنْ نِيَّتُكَ» .
قَالَ: «فَفَعَلَ الرَّجُلُ ذلِكَ، ثُمَّ دَعَا اللّهَ، فَوُلِدَ لَهُ غُلَامٌ ۹ ». ۱۰

۲۶۲۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى، عَنْ سَمَاعَةَ۱۱:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّ مِنْ شَرِّ ۱۲ عِبَادِ اللّهِ مَنْ

1.. في الوافي والوسائل : + «لعائشة : يا عائشة » .

2.. في الكافي ، ح ۳۶۵۸ : «ممثّلاً » .

3.. الكافي ، كتاب العشرة ، باب التسليم على أهل الملل ، ضمن ح ۳۶۵۸ . وأورد المصنّف هذا الخبر مرّة اُخرى في هذا الباب ، ح ۱۳ ، بهذا الإسناد بعينه مع ذكر عائشة الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۵۸ ، ذيل ح ۳۳۶۸ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۲ ، ح ۲۰۸۹۶ .

4.. في « ز » : - «أنا».

5.. في « ز » : «عنك » .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۲۵

7.. في « بر ، بف » وحاشية « د » والوافي : «دعوت » .

8.. العاتي : الجبّار . لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۲۷ (عتا) .

9.. في البحار : «الغلام » .

10.. الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۴۸۵ ، ح ۸۶۰۲ ؛ البحار ، ج ۶۱ ، ص ۱۷۲ ، ح ۲۸ .

11.. في الكافي ، ح ۲۶۳۳ : + «عن أبي بصير» .

12.. في « بر ، بف » وحاشية « د » : «شرار».


الكافي ج4
10

عَمْرِو بْنِ نُعْمَانَ 1 الْجُعْفِيِّ، قَالَ :كَانَ 2 لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام صَدِيقٌ لَا يَكَادُ يُفَارِقُهُ إِذَا ذَهَبَ مَكَاناً، فَبَيْنَمَا 3 هُوَ يَمْشِي مَعَهُ فِي الْحَذَّائِينَ 4 ، وَ مَعَهُ غُلَامٌ لَهُ سِنْدِيٌّ يَمْشِي خَلْفَهُمَا ، إِذَا 5 الْتَفَتَ الرَّجُلُ يُرِيدُ غُلَامَهُ ـ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ـ فَلَمْ يَرَهُ، فَلَمَّا نَظَرَ 6 فِي الرَّابِعَةِ، قَالَ 7 : يَا ابْنَ الْفَاعِلَةِ، أَيْنَ كُنْتَ؟ قَالَ 8 : فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَدَهُ، فَصَكَّ 9 بِهَا جَبْهَةَ نَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ اللّهِ! تَقْذِفُ 10 أُمَّهُ؟! قَدْ كُنْتُ أَرى 11 أَنَّ 12 لَكَ وَرَعاً، فَإِذا لَيْسَ لَكَ وَرَعٌ».
فَقَالَ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنَّ أُمَّهُ سِنْدِيَّةٌ مُشْرِكَةٌ، فَقَالَ: «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ نِكَاحاً؟ تَنَحَّ عَنِّي» قَالَ: فَمَا رَأَيْتُهُ يَمْشِي مَعَهُ حَتّى فَرَّقَ الْمَوْتُ بَيْنَهُمَا 13 . 14

۲۶۲۳.وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرى:«إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ نِكَاحاً يَحْتَجِزُونَ ۱۵ بِهِ مِنَ ۱۶ الزِّنى». ۱۷

۲۶۲۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ زُرَارَةَ :

1.. في « ب ، د » : «النعمان » .

2.. في « ب » : - «كان » .

3.. في « ب ، ج ، بر» : «فبينا».

4.. في « بر » : «الحذّايين » بقلب الهمزة ياءً . والمراد: يمشي في سوقهم . و«الحذّاء» : صانع النِّعال . النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۵۷ (حذا).

5.. في « د ، بر » : «إذ».

6.. في « ج » : «قد نظر» .

7.. في الوسائل : «إلى أن قال : فقال يوما لغلامه » بدل « إذا ذهب ـ إلى ـ الرابعة قال » .

8.. في « ص » : - «قال » .

9.. صَكَّه صَكّا : إذا ضرب قفاه ووجهه بيده مبسوطةً . المصباح المنير، ص ۳۴۵ (صكك) .

10.. في « ز » : «تقتذف» .

11.. في « بر » وحاشية « بف » والوافي : «أريتني » .

12.. في « ز » : - «أنّ » .

13.. في الوافي والوسائل : «بينهما الموت » .

14.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۵۸ ، ح ۳۳۶۶ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۶ ، ح ۲۰۹۰۸ .

15.. هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص » وحاشية « بف » . وهو مقتضى القاعدة . وفي بعض النسخ والمطبوع : «تحتجزون » . وفي « بر ، بف » وحاشية « د » والوافي : «يحتجبون » .

16.. في حاشية « ب » والوسائل : «عن» .

17.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۵۸ ، ح ۳۳۶۷ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۷ ، ح ۲۰۹۰۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 256568
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي