107
الكافي ج4

158 ـ بَابُ مَنْ أَخَافَ مُؤْمِناً ۱

۲۸۰۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ نَظَرَ إِلى مُؤْمِنٍ نَظْرَةً لِيُخِيفَهُ بِهَا، أَخَافَهُ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَا ظِلُّهُ ۲ » . ۳

۲۸۰۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْخَفَّافِ۴، عَنْ بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «مَنْ رَوَّعَ ۵ مُؤْمِناً بِسُلْطَانٍ لِيُصِيبَهُ مِنْهُ مَكْرُوهٌ فَلَمْ يُصِبْهُ، فَهُوَ فِي النَّارِ؛ وَ مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِناً بِسُلْطَانٍ لِيُصِيبَهُ مِنْهُ مَكْرُوهٌ فَأَصَابَهُ، فَهُوَ مَعَ فِرْعَوْنَ وَ آلِ فِرْعَوْنَ ۶ فِي النَّارِ». ۷

1.. في «بر » : «المؤمن » .

2.. في مرآة العقول : «المراد بالظلّ : الكنف ، أي لا ملجأ ولامفزع إلّا إليه» .

3.. الوافي، ج ۵ ، ص ۹۶۳ ، ح ۳۳۷۶ ؛ الوسائل، ج ۱۲ ، ص ۳۰۳ ، ح ۱۶۳۶۲ ؛ البحار، ج ۷۵ ، ص ۱۵۱ ، ح ۱۹ .

4.. في «ز ، بف ، جر» : - «أبي » .

5.. الترويع : التفزيع والتخويف ، كالروع . راجع : المصباح المنير ، ص ۲۴۶ (روع) .

6.. في «بس » ومرآة العقول : + «فهو » . وفي ثواب الأعمال : «إنّ فرعون » بدل «وآل فرعون » .

7.. ثواب الأعمال ، ص ۳۰۵ ، ح ۱ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسحاق الخفّاف . الاختصاص ، ص ۲۳۸ ، مرسلاً الوافي، ج ۵ ، ص ۹۶۳ ، ح ۳۳۷۷ ؛ الوسائل، ج ۱۲ ، ص ۳۰۳ ، ح ۱۶۳۶۳ ؛ البحار، ج ۷۵ ، ص ۱۵۱ ، ح ۲۰ .


الكافي ج4
106

إِيَّاهَا، قَالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : يَا ۱ مَلَائِكَتِي ، بَخِلَ ۲ عَبْدِي عَلى عَبْدِي ۳ بِسُكْنَى ۴ الدَّارِ ۵ الدُّنْيَا، وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي ۶ ، لَا يَسْكُنُ جِنَانِي ۷ أَبَداً». ۸

۲۷۹۹.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ :۹سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ: «مَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فِي حَاجَةٍ، فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ مِنَ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ سَاقَهَا إِلَيْهِ؛ فَإِنْ قَبِلَ ذلِكَ فَقَدْ وَصَلَهُ بِوَلَايَتِنَا ، وَ هُوَ مَوْصُولٌ بِوَلَايَةِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ إِنْ ۱۰ رَدَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلى قَضَائِهَا، سَلَّطَ اللّهُ عَلَيْهِ شُجَاعاً ۱۱ مِنْ نَارٍ يَنْهَشُهُ فِي قَبْرِهِ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، مَغْفُورٌ لَهُ أَوْ مُعَذَّبٌ ۱۲ ، فَإِنْ عَذَرَهُ ۱۳ الطَّالِبُ كَانَ أَسْوَأَ حَالًا».
قَالَ: وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ قَصَدَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِهِ، مُسْتَجِيراً بِهِ فِي بَعْضِ أَحْوَالِهِ، فَلَمْ يُجِرْهُ بَعْدَ أَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ، فَقَدْ قَطَعَ وَلَايَةَ اللّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالى». ۱۴

1.. في «ب ، د ، ز ، ص ، بر ، بس، بف » والوسائل والبحار والمحاسن وثواب الأعمال : - «يا» .

2.. هكذا في «ص ، بف » والمحاسن وثواب الأعمال . وهو الأنسب بالمقام . وفي سائر النسخ والمطبوع : «أبخل » .

3.. في البحار : - «على عبدي » .

4.. في «د » : «لسكنى » . وفي «ز » : «سكنى» .

5.. في «ب ، د ، ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية «بر » والوافي والوسائل والبحار والمحاسن وثواب الأعمال : - «الدار» .

6.. في «د ، ز » والوسائل وثواب الأعمال : - «وجلالي » .

7.. في «ب » : «جنّاتي».

8.. المحاسن ، ص ۱۰۱ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۷۵ . وفي ثواب الأعمال ، ص ۲۸۷ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان الوافي، ج ۵ ، ص ۹۸۸ ، ح ۳۴۴۷ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۸۸ ، ح ۲۱۸۳۸ ؛ البحار، ج ۷۵ ، ص ۱۷۹ ، ح ۱۸ .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۶۸

10.. في «بس » وحاشية «بف » : «فإن » .

11.. «الشجاع » : ضرب من الحيّات . المصباح المنير، ص ۳۰۶ (شجع) .

12.. في «بف » والوافي : «مغفورٌ له أو معذّبا » . وفي حاشية «د » : «مغفورا له أو معذّبا » . وفي حاشية «بف » : «مغفورا أو معذّبا» .

13.. في «ص » : «غدره » .

14.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب قضاء حاجة المؤمن ، ح ۲۱۵۶ ، إلى قوله : «كان أسوأ حالاً » ؛ وفيه ، باب من استعان به أخوه فلم يعنه ، ح ۲۷۹۵ ، من قوله : «سمعته يقول : من قصد إليه رجل» . وفي الكافي ، باب قضاء حاجة المؤمن ، ح ۲۱۴۸ ؛ وثواب الأعمال ، ص ۲۹۶ ، ح ۱ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف وزيادة ؛ الأمالي للطوسي ، ص ۶۶۴ ، المجلس ۳۵ ، ح ۳۶ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام . المؤمن ، ص ۴۹ ، ح ۱۱۹ ؛ وص ۶۸ ، ح ۱۷۹ ، وفيهما عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : «ينهشه في قبره إلى يوم القيامة » مع اختلاف . الاختصاص ، ص ۲۵۰ ، مرسلاً عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام ، إلى قوله : «كان أسوأ حالاً » الوافي، ج ۵ ، ص ۶۶۲ ، ح ۲۸۲۰ ؛ البحار، ج ۷۵ ، ص ۱۷۹ ، ح ۱۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 197550
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي