115
الكافي ج4

۲۸۱۵.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَصْرِ۱بْنِ صَاعِدٍ مَوْلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، عَنْ أَبِيهِ۲، قَالَ :۳ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ: «مُذِيعُ السِّرِّ شَاكٌّ ۴ ، وَ قَائِلُهُ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَافِرٌ، وَ مَنْ تَمَسَّكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى فَهُوَ نَاجٍ». قُلْتُ: مَا ۵ هُوَ ۶ ؟ قَالَ: «التَّسْلِيمُ» . ۷

۲۸۱۶.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْكُوفِيِّينَ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ جَعَلَ الدِّينَ دَوْلَتَيْنِ ۸ : دَوْلَةَ آدَمَ ـ وَ هِيَ دَوْلَةُ اللّهِ ـ وَ دَوْلَةَ إِبْلِيسَ، فَإِذَا أَرَادَ اللّهُ أَنْ يُعْبَدَ عَلَانِيَةً، كَانَتْ ۹ دَوْلَةُ آدَمَ؛ وَ إِذَا أَرَادَ اللّهُ أَنْ يُعْبَدَ فِي ۱۰ السِّرِّ، كَانَتْ دَوْلَةُ إِبْلِيسَ؛ وَ الْمُذِيعُ لِمَا أَرَادَ اللّهُ سَتْرَهُ ۱۱ مَارِقٌ ۱۲ مِنَ الدِّينِ». ۱۳

1.. في «ب » : «نضر » .

2.. في «بس » : - «عن أبيه » .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۷۲

4.. في الوافي : «إنّما كان المذيع شاكّا في الأغلب إنّما يذيع السرّ ليستعلم حقّيّته ويستفهم ، ولو كان صاحب يقين لما احتاج إلى الإذاعة» . وفي مرآة العقول : «كأنّ المعنى: مذيع السرّ عند من لايعتمد عليه من الشيعة شاكّ ، أي غير موقن ، فإنّ صاحب اليقين لايخالف الإمام في شيء ، ويحتاط في عدم إيصال الضرر إليه ؛ أو أنّه إنّما يذكره غالبا لتزلزله فيه و عدم التسليم التامّ . ويمكن حمله على الأسرار التي لاتقبلها عقول عامّة الخلق» .

5.. في «د ، بر » والوافي : «وما» .

6.. في المحاسن : «هي » .

7.. المحاسن ، ص ۲۷۲ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۳۶۹ ، عن بعض أصحابنا ، رفعه إلى أبي عبداللّه عليه السلام ، وفيه من قوله : «من تمسّك بالعروة الوثقى» الوافي، ج ۵ ، ص ۹۴۷ ، ح ۳۳۳۸ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۲۵۰ ، ح ۲۱۴۸۶ ؛ البحار، ج ۷۵ ، ص ۸۸ ، ح ۴۲ .

8.. الدَّولة في الحرب : أن تُدال إحدى الفئتين على الاُخرى ، والإدالة : الغلبة . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۹۹ (دول) .

9.. في الكافي ، ح ۱۴۹۶۸ : «أظهر» .

10.. في «ج ، بر ، بس » والوافي : «على».

11.. في حاشية «ج » : «سرّه » وفي مرآة العقول : + «فهو » .

12.. مرق من الدين مُروقا : إذا خرج منه . المصباح المنير ، ص ۵۶۹ (مرق) .

13.. الكافي ، كتاب الروضة ، ح ۱۴۹۶۸ ، عن محمّد بن أبي عبداللّه ومحمّد بن الحسن جميعا ، عن صالح بن أبي حمّاد ، عن أبي جعفر الكوفي ، عن رجل ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي، ج ۵ ، ص ۹۴۷ ، ح ۳۳۳۷ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۲۵۲ ، ح ۲۱۴۹۳ ، من قوله : «المذيع لما أراد»؛ البحار، ج ۷۵ ، ص ۸۸ ، ح ۴۳ .


الكافي ج4
114

۲۸۱۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى، عَنْ سَمَاعَةَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ يَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ»۱ فَقَالَ : «أَمَا وَ اللّهِ ، مَا قَتَلُوهُمْ بِأَسْيَافِهِمْ ۲ ، وَ لكِنْ أَذَاعُوا سِرَّهُمْ، وَ أَفْشَوْا عَلَيْهِمْ ۳ ، فَقُتِلُوا ۴ » . ۵

۲۸۱۳.عَنْهُ۶، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ عَيَّرَ قَوْماً بِالْاءِذَاعَةِ، فَقَالَ: «وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ۷» فَإِيَّاكُمْ وَ الْاءِذَاعَةَ ۸ » . ۹

۲۸۱۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «مَنْ أَذَاعَ عَلَيْنَا شَيْئاً مِنْ أَمْرِنَا، فَهُوَ كَمَنْ قَتَلَنَا عَمْداً، وَ لَمْ يَقْتُلْنَا خَطَأً» . ۱۰

1.. آل عمران (۳) : ۱۱۲ .

2.. في «بر » والوافي : «بالسيوف » .

3.. في الوسائل : «عليهم وأفشوا سرّهم » .

4.. في «بر ، بف » : «فقتلوهم » .

5.. المحاسن ، ص ۲۵۶ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۲۹۰ الوافي، ج ۵ ، ص ۹۴۶ ، ح ۳۳۳۴ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۲۴۹ ، ح ۲۱۴۸۳ ؛ البحار، ج ۷۵ ، ص ۸۷ ، ح ۴۰ .

6.. الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبداللّه المذكور في السند السابق .

7.. النساء (۴) : ۸۳ .

8.. في مرآة العقول : «الحديث الثامن ... قد مضى بعينه متنا وسندا في أوّل الباب ، وكأنّه من النسّاخ » .

9.. راجع : ح ۱ من هذا الباب ومصادره .

10.. المحاسن ، ص ۲۵۶ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۲۸۹ ، بسند آخر . تحف العقول ، ص ۳۰۷ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، ضمن وصيّته لأبي جعفر محمّد بن النعمان الأحول ، وتمام الرواية فيه : «إنّه من روى علينا حديثا فهو ممّن قتلنا عمدا ولم يقتلنا خطأً » الوافي، ج ۵ ، ص ۹۴۵ ، ح ۳۳۳۲ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۲۵۱ ، ح ۲۱۴۹۲ ؛ البحار، ج ۷۵ ، ص ۸۷ ، ح ۴۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 197606
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي