127
الكافي ج4

مَلْعُوناً فِي كِتَابِ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ فِي ثَلَاثَةِ ۱ مَوَاضِعَ:
قَالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِى الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ»۲ .
وَ قَالَ : «الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِى الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدّارِ»۳ .
وَ قَالَ فِي الْبَقَرَةِ: «الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِى الْأَرْضِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ»۴ ». ۵

۲۸۳۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللّهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها»۶ إِلى آخِرِ الْايَةِ، فَقَالَ : «إِنَّمَا عَنى بِهذَا ۷ إِذَا سَمِعْتُمُ ۸ الرَّجُلَ الَّذِي ۹ يَجْحَدُ ۱۰ الْحَقَّ وَ يُكَذِّبُ بِهِ، .........

1.. في البحار : «ثلاث » . وفي مرآة العقول : «في ثلاث مواضع ، كذا في أكثر النسخ ، وكأنّ تأنيثه بتأويل المواضع بالآيات . وفي بعضها : في ثلاثة ، و هو أظهر » .

2.. محمّد (۴۷) : ۲۲ ـ ۲۳ .

3.. الرعد (۱۳) : ۲۵ .

4.. البقرة (۲) : ۲۷ .

5.. الكافي ، كتاب العشرة ، باب من تكره مجالسته ومرافقته ، ح ۳۶۲۰ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن عمروبن عثمان . الاختصاص ، ص ۲۳۹ ، مرسلاً عن محمّد بن مسلم ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين عليهم السلام . تحف العقول ، ص ۲۷۹ ، عن عليّ بن الحسين عليه السلام ، إلى قوله : «وجدته ملعونا في كتاب اللّه » الوافي، ج ۵ ، ص ۵۷۹ ، ح ۲۶۱۰ ؛ البحار ، ج ۷۴ ، ص ۲۰۸ ، ح ۴۴ .

6.. النساء (۴) : ۱۴۰ . وفي «ب ، ز ، بر ، بس ، بف » والوافي : - «وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا» .

7.. في «د » : «بذا» . وفي البحار : + «أن » .

8.. في «ب ، ج ، د ، بس » والوسائل : - «إذا سمعتم » .

9.. في «ج ، د ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار وتفسير العيّاشي ، ح ۲۹۱ : - «الذي » .

10.. «الجحود » : الإنكار مع العلم . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۴۵۱ (جحد).


الكافي ج4
126

۲۸۳۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَوْ أَبِي حَمْزَةَ۱:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ، عَنْ أَبِيهِ عليهماالسلام، قَالَ: «قَالَ لِي ۲ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِمَا : يَا بُنَيَّ، انْظُرْ خَمْسَةً فَلَا تُصَاحِبْهُمْ، وَ لَا تُحَادِثْهُمْ، وَ لَا تُرَافِقْهُمْ فِي طَرِيقٍ.
فَقُلْتُ: يَا أَبَهْ ۳ ، مَنْ هُمْ ۴ ؟
۵ قَالَ: إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْكَذَّابِ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ السَّرَابِ ۶ ، يُقَرِّبُ لَكَ ۷ الْبَعِيدَ ۸ ، وَ يُبَاعِدُ ۹ لَكَ الْقَرِيبَ ۱۰ ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْفَاسِقِ، فَإِنَّهُ بَائِعُكَ ۱۱ بِأُكْلَةٍ ۱۲ أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْبَخِيلِ، فَإِنَّهُ يَخْذُلُكَ فِي مَالِهِ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ ۱۳ إِلَيْهِ ۱۴ ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْأَحْمَقِ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ ، فَإِنِّي ۱۵ وَجَدْتُهُ

1.. في الكافي ، ح ۳۶۲۰ : «وأبي حمزة » .

2.. في الوافي والكافي ، ح ۳۶۲۰ : + «أبي » .

3.. في «ب، ز » والكافي ، ح ۳۶۲۰ والبحار : «يا أبت » . وفي «بر » والوافي : «يا أباه » .

4.. في الوافي والكافي ، ح ۳۶۲۰ والاختصاص : + «عرّفنيهم » .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۷۷

6.. في «ب » : «كالسراب » بدل «بمنزلة السراب» .

7.. في «بر ، بف » : «إليك » .

8.. في «بر ، بف » : «بعيدا» .

9.. في الوافي والكافي ، ح ۳۶۲۰ وتحف العقول والاختصاص : «ويبعّد » .

10.. في «بر ، بف » : «قريبا» .

11.. في مرآة العقول : «فإنّه بائعك ، على صيغة اسم الفاعل ، أو فعل ماض من المبايعة بمعنى البيعة . والأوّل أظهر ».

12.. في مرآة العقول : «الأكلة ، إمّا بالفتح ، أي بأكلة واحدة . أو بالضمّ ، أي لقمة ... و قد يقرأ : بأكله ، بالإضافة إلى الضمير الراجع إلى الفاسق ، كناية عن مال الدنيا . فقوله : و أقلّ من ذلك ، الصيت والذكر عند الناس ، و هو بعيد . والأوّل أصوب» .

13.. في «بس ، بف » : «يكون » .

14.. في «ب » : «إليك » .

15.. في «ج ، بس » : «فإنّه » .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 261272
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي