15
الكافي ج4

وَ بِشْرُهُ إِلَيْهِ ۱ يُحَدِّثُهُ ، حَتّى إِذَا فَرَغَ وَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللّهِ، بَيْنَا ۲ أَنْتَ تَذْكُرُ هذَا الرَّجُلَ بِمَا ذَكَرْتَهُ بِهِ إِذْ ۳ أَقْبَلْتَ عَلَيْهِ بِوَجْهِكَ وَ بِشْرِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عِنْدَ ذلِكَ: إِنَّ مِنْ شَرِّ ۴ عِبَادِ اللّهِ مَنْ تُكْرَهُ ۵ مُجَالَسَتُهُ لِفُحْشِهِ ۶ ». ۷

۲۶۳۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ :۸ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : شَرُّ النَّاسِ عِنْدَ اللّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۹ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ». ۱۰

۲۶۳۵.عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَنْ خَافَ النَّاسُ ۱۱ لِسَانَهُ، فَهُوَ فِي النَّارِ». ۱۲

1.. في مرآة العقول ، ج ۱۰ ، ص ۲۸۰ : «بشره ، بالرفع [مبتدأ] ، و«إليه » خبره ، والجملة حاليّة ك « يحدّثه » . وليس في بعض النسخ « عليه » أوّلاً ، ف «بشره » مجرور عطفا على «وجهه » . وهو أظهر . ويحتمل زيادة « إليه » آخرا ، كما يؤمي إليه قولها : إذ أقبلت عليه بوجهك وبشرك » .

2.. في البحار : «بينما».

3.. في « ز » : «إذا» .

4.. في « بف » والوافي والبحار ، ج ۷۵ : «شرار » .

5.. يحتمل كون « تكره » على بناء المعلوم و «مجالسته » منصوبة.

6.. في « ص » : «بفُحشه » .

7.. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب البذاء ، ح ۲۶۲۶ ، من قوله : «إنّ من شرّ عباد اللّه » . وفي الزهد، ص ۶۸ ، ح ۱۶ ، عن حمّاد بن عيسى ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص ۳۹۵ ، عن الكاظم عليه السلام ، ضمن وصيّته للهشام ، من قوله : «إنّ من شرّ عباداللّه » الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۵۵ ، ح ۳۳۵۷ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۰ ، ح ۲۰۸۸۷ ؛ البحار ، ج ۲۲ ، ص ۱۳۱ ، ح ۱۰۹ ؛ و ج ۷۵، ص ۲۸۱ ، ح ۹ .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۲۷

9.. في الجعفريّات : - «يوم القيامة» .

10.. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۵۲ ، ضمن وصيّة النبيّ صلى الله عليه و آله لعليّ عليه السلام ، وفيه : «يا عليّ شرّ الناس من أكرمه الناس اتّقاء فحشه ، وروي شرّه » ؛ الجعفريّات ، ص ۱۴۸ ، وفيهما بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۵۶ ، ح ۳۳۶۱ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۱ ، ح ۲۰۸۹۰ ؛ البحار ، ج ۷۵ ، ص ۲۸۳ ، ح ۱۱ .

11.. في « ج » والوافي : + «من » .

12.. الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۵۲ ، ح ۵۷۶۲ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، ضمن وصيّته لعليّ عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب السفه ، ح ۲۶۱۷ الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۵۶ ، ح ۳۳۵۹ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۱ ، ح ۲۰۸۹۱ .


الكافي ج4
14

دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ لِي ـ مُبْتَدِئاً ـ : «يَا سَمَاعَةُ، مَا هذَا الَّذِي كَانَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ جَمَّالِكَ ۱ ؟ إِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ فَحَّاشاً، أَوْ صَخَّاباً ۲ ، أَوْ لَعَّاناً» .
فَقُلْتُ: وَ اللّهِ، لَقَدْ كَانَ ذلِكَ أَنَّهُ ظَلَمَنِي، فَقَالَ: «إِنْ كَانَ ظَلَمَكَ، لَقَدْ أَرْبَيْتَ عَلَيْهِ ۳ ؛ إِنَّ هذَا لَيْسَ مِنْ فِعَالِي، وَ لَا آمُرُ ۴ بِهِ شِيعَتِي، اسْتَغْفِرْ ۵ رَبَّكَ وَلَا تَعُدْ» قُلْتُ: أَسْتَغْفِرُ اللّهَ، وَ لَا أَعُودُ. ۶

132 ـ بَابُ مَنْ يُتَّقى شَرُّهُ

۲۶۳۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى، عَنْ سَمَاعَةَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ۷:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله بَيْنَا ۸ هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَائِشَةَ إِذَا ۹ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ ۱۰ ، فَقَامَتْ عَائِشَةُ، فَدَخَلَتِ الْبَيْتَ، وَ أَذِنَ ۱۱ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِلرَّجُلِ ۱۲ ، فَلَمَّا دَخَلَ أَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۱۳ بِوَجْهِهِ،

1.. في « بس » : « حمّالك » بالحاء المهملة.

2.. في الوسائل : «سخّايا » . والصَّخَبُ : الصياح والجَلَبَة وشدّة الصوت واختلاطه . والصخّاب : شديد الصخب كثيره . لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۵۲۱ (صخب) .

3.. في مرآة العقول : «أربيت ، إذا أخذت أكثر ممّا أعطيت» .

4.. في حاشية « د» : «أمرت » .

5.. في « ص » : + «اللّه » .

6.. الوافي ، ج ۵ ، ص ۹۵۷ ، ح ۳۳۶۵ ؛ الوسائل، ج ۱۶ ، ص ۳۳ ، ح ۲۰۸۹۸ .

7.. في الكافي ، ح ۲۶۲۶ : - « عن أبي بصير » .

8.. في « د » والبحار : «بينما».

9.. في الوافي والبحار ، ج ۷۵ : «إذ » .

10.. في مرآة العقول ، ج ۱۰ ، ص ۲۸۰ : «وقرأ بعض الأفاضل : العشيرة ، بضمّ العين وفتح الشين ، تصغير العشرة بالكسر ، أي المعاشرة، ولايخفى ما فيه » .

11.. في « ج ، د ، ص ، بر » والبحار : «فأذن » . وفي « بف » والوافي : «فأذن له » .

12.. في الوافي : - «للرجل » .

13.. هكذا في « ب ، د ، ز ، ص ، بس ، بف » . وفي «بر» والوافي والبحار : - «عليه» . وفي سائر النسخ والمطبوع : - «رسول اللّه صلى الله عليه و آله » .

  • نام منبع :
    الكافي ج4
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 197621
الصفحه من 788
طباعه  ارسل الي