۲۸۵۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: «مَنْ شَكَّ فِي اللّهِ وَ ۱ فِي رَسُولِهِ ۲ صلى الله عليه و آله فَهُوَ كَافِرٌ». ۳
۲۸۵۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ :۴قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : مَنْ شَكَّ فِي رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟ قَالَ: «كَافِرٌ» ۵ قُلْتُ: فَمَنْ شَكَّ فِي كُفْرِ الشَّاكِّ، فَهُوَ كَافِرٌ؟ فَأَمْسَكَ عَنِّي، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَاسْتَبَنْتُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ. ۶
۲۸۵۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْاءِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ»۷ فَقَالَ ۸ : «مَنْ ۹ تَرَكَ الْعَمَلَ ۱۰ الَّذِي أَقَرَّ بِهِ» قُلْتُ: فَمَا مَوْضِعُ ۱۱ تَرْكِ الْعَمَلِ حَتّى ۱۲ يَدَعَهُ أَجْمَعَ؟ قَالَ ۱۳ : «مِنْهُ الَّذِي يَدَعُ ۱۴ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً ، لَا مِنْ سُكْرٍ وَ لَا مِنْ عِلَّةٍ». ۱۵
1.. في الوسائل : «أو » .
2.. في حاشية «ص » : «رسول اللّه » .
3.. المحاسن ، ص ۸۹ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۳۳، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الشكّ ، ح ۲۸۸۳ ، بسند آخر، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۳۴ ، ح ۱۸۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۵۵ ، ح ۳۴۹۵۵ .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۲/۳۸۷
5.. في «ج ، بر ، بف » والوافي : + «قال » .
6.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۳۴ ، ح ۱۸۷۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۸ ، ص ۳۵۵ ، ح ۳۴۹۵۶ .
7.. المائدة (۵) : ۵ .
8.. في «بف » والوافي والمحاسن : «قال » .
9.. في «ب ، ج ، د ، ز ، بس » والوسائل والمحاسن : - «من » .
10.. في المحاسن : «الصلاة » .
11.. في «بف » : «وضع » .
12.. في المحاسن : «حين» .
13.. في الوسائل : - «قلت : فما ـ إلى ـ أجمع ، قال » .
14.. في «بس » : «يترك » .
15.. المحاسن ، ص ۷۹ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ۴ ، عن أبيه ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۹۷ ، ح ۴۳ ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۴ ، ص ۱۸۹ ، ح ۱۷۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۳۱ ، ح ۴۵ ؛ البحار ، ج ۸۲ ، ص ۲۱۹ ، ح ۳۸ .
