عَسى ۱ ؟» فَقُلْتُ ۲ : مَا هُمْ إِلَا مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ ۳ ، قَالَ: فَقَالَ: «مَا ۴ تَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «إِلَا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً»۵ إِلَى الْاءِيمَانِ؟». فَقُلْتُ: مَا ۶ هُمْ إِلَا مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ ۷ ، فَقَالَ: «وَ اللّهِ، مَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وَ لَا كَافِرِينَ».
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ ۸ : «مَا تَقُولُ فِي أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ ۹ ؟» فَقُلْتُ: مَا هُمْ إِلَا مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ ۱۰ ، إِنْ دَخَلُوا ۱۱ الْجَنَّةَ فَهُمْ مُؤْمِنُونَ، وَ إِنْ دَخَلُوا ۱۲ النَّارَ فَهُمْ كَافِرُونَ، فَقَالَ: «وَ اللّهِ، مَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وَ لَا كَافِرِينَ، وَ لَوْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ لَدَخَلُوا ۱۳ الْجَنَّةَ كَمَا دَخَلَهَا الْمُؤْمِنُونَ، وَ لَوْ كَانُوا كَافِرِينَ لَدَخَلُوا النَّارَ كَمَا دَخَلَهَا الْكَافِرُونَ، وَ لكِنَّهُمْ قَوْمٌ ۱۴ قَدِ ۱۵ اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُمْ وَ سَيِّئَاتُهُمْ، فَقَصُرَتْ بِهِمُ الْأَعْمَالُ، وَ إِنَّهُمْ لَكَمَا قَالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ».
فَقُلْتُ: أَ مِنْ ۱۶ أَهْلِ الْجَنَّةِ هُمْ، أَمْ ۱۷ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ فَقَالَ: «اتْرُكْهُمْ ۱۸ حَيْثُ تَرَكَهُمُ اللّهُ». قُلْتُ: أَ فَتُرْجِئُهُمْ ۱۹ ؟ قَالَ: «نَعَمْ، أُرْجِئُهُمْ كَمَا أَرْجَأَهُمُ اللّهُ، إِنْ شَاءَ ۲۰ أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ، وَ إِنْ شَاءَ سَاقَهُمْ إِلَى النَّارِ بِذُنُوبِهِمْ وَ لَمْ يَظْلِمْهُمْ».
1.. في «ص » والوافي : + «اللّه » .
2.. في «بر» والوافي : «قلت » .
3.. في «ز ، بر » والوافي : «مؤمنون أو كافرون » .
4.. في «ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية «بر » : «فما» .
5.. النساء (۴) : ۹۸ .
6.. في «ز » : «وما » .
7.. في «ص » : «وقال » .
8.. إشارة إلى الآية ۴۸ من سورة الأعراف (۷) .
9.. في «بر » والوافي : «مؤمنون أو كافرون » .
10.. في «بر » : «اُدخلوا» .
11.. في الكافي ، ح ۲۹۰۶ : «دخلوا» .
12.. في «ب » : - «قوم » .
13.. في «ص » والوافي ومرآة العقول والكافي ، ح ۲۹۰۶ : - «قد» .
14.. في مرآة العقول : «من » بدون الهمزة .
15.. في الكافي ، ح ۲۹۰۶ : «أو» .
16.. في «بر » والوافي : + «من » .
17.. أرجأتُ الشيء: أخّرتُه . ترتيب كتاب العين ، ج ۱ ، ص ۶۵۴ (رجأ).
18.. في «ز » : + «اللّه » .
