سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الْمُسْتَضْعَفِ، فَقَالَ : «هُوَ الَّذِي لَا يَهْتَدِي ۱ حِيلَةً إِلَى الْكُفْرِ؛ فَيَكْفُرَ ۲ ، وَ لَا يَهْتَدِي سَبِيلاً إِلَى الْاءِيمَانِ ۳ ، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُؤْمِنَ، وَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكْفُرَ، فَهُمُ ۴ الصِّبْيَانُ، وَ مَنْ كَانَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ عَلى مِثْلِ عُقُولِ الصِّبْيَانِ مَرْفُوعٌ عَنْهُمُ ۵ الْقَلَمُ». ۶
۲۸۹۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ جَمِيلٍ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ: «الْمُسْتَضْعَفُونَ: الَّذِينَ «لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً»۷ » قَالَ: «لَا يَسْتَطِيعُونَ ۸ حِيلَةً إِلَى ۹ الْاءِيمَانِ، وَ لَا يَكْفُرُونَ؛ الصِّبْيَانُ وَ أَشْبَاهُ عُقُولِ الصِّبْيَانِ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ». ۱۰
۲۸۹۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ، عَنْ زُرَارَةَ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الْمُسْتَضْعَفِ، فَقَالَ: «هُوَ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ حِيلَةً يَدْفَعُ بِهَا عَنْهُ ۱۱ الْكُفْرَ، وَ لَا يَهْتَدِي بِهَا إِلى سَبِيلِ الْاءِيمَانِ، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُؤْمِنَ وَ لَا يَكْفُرَ» قَالَ: «وَ الصِّبْيَانُ وَ مَنْ كَانَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ عَلى مِثْلِ عُقُولِ الصِّبْيَانِ». ۱۲
1.. في «بر » والوافي : «لايستطيع » .
2.. في «ز » : - «فيكفر» .
3.. في تفسير العيّاشي : «سبيل الإيمان و» بدل «سبيلاً إلى الإيمان » .
4.. في «ص » : «فمنهم » . وفي تفسير العيّاشي : - «فهم » .
5.. في «بر ، بف » : «منهم » .
6.. تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۴۹ ؛ معاني الأخبار ، ص ۲۰۱ ، ح ۴ ، مع اختلاف يسير ، وفيهما بسند آخر عن زرارة . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۶۹ ، ح ۲۴۸ ، عن زرارة الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۲۰ ، ح ۱۸۴۵ .
7.حِرز : دعا يا ذكر يا هر چه براى دفع چشمْ زخم و بلا به كار مى رود.
8.. النساء (۴) : ۹۸ .
9.. في «ز ، بر ، بس » وحاشية «د » : «لايستطيع » .
10.. في تفسير العيّاشي : - «إلى » .
11.. في «ص » : - «عنه » . وفي «بر » والوافي : «عنه بها» .
12.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۲۲۱ ، ح ۱۸۴۷.
